캄
캄은 전통 티베트 문화에서 비롯된 지역으로, 흔히 위창 지역이나 암도 지역과 함께 언급됩니다. 캄 지구는 쓰촨성, 티베트, 윈난성, 칭하이성의 일부를 포함합니다. 캄 지역 주민들은 캄파라고 불리며, 티베트어의 캄 방언을 사용합니다. 캄파는 대대로 이 지역에서 살아왔습니다. 높은 산, 깊은 계곡, 강으로 이루어진 혹독한 자연환경은 캄파의 강하고 직선적인 성격을 형성했을 뿐만 아니라, 외진 산골 밖에서 장사를 하는 그들의 전통과 관습을 길러냈습니다. 이 글은 캄의 지리, 경관, 캄파 문화와 관습에 대해 설명합니다.
캄 티베트인
캄은 중국에 있는 세 개의 티베트인 거주 지역 중 하나로, 면적은 250만 제곱킬로미터에 달하며 티베트 인구는 540만 명 이상입니다. 캄 티베트인은 당나라 이후 한족 문화와 토보 문화의 융합과 동화를 바탕으로 형성되었습니다. 그들은 기본적으로 원주민인 디(Di)족과 창(羌)족의 요소를 기반으로 하고, 한족, 몽골족, 나시족 등의 민족이 더해져 형성되었습니다. 그러나 캄이 위창(U-Tsang)의 중심 지역에서 멀리 떨어져 있고, 그 영토가 산과 계곡으로 가득 차 있어 전체 지역과 위창 지역 간의 교류, 그리고 지역 내 교류가 크게 제한되었습니다. 따라서 토보 문화가 캄에 통합된 정도는 철저하지도 않고 균형 잡히지도 않았습니다. 그 결과, 캄 티베트인은 더 많은 역사적 흔적을 간직하게 되었습니다. 그들은 뚜렷한 지역적 특성을 가지고 있습니다:
- 캄파와 위티베트(Ü-Tibet) 지역의 티베트인 사이에는 신체 구조에 명백한 차이가 있습니다. 이 둘은 서로 다른 민족 유형입니다. 위티베트인은 머리가 짧고 얼굴이 넓으며 체구가 작습니다. 반면 캄파 유형은 티베트 전사라고도 불리며, 머리가 길고 얼굴이 좁으며 키가 더 큽니다. 많은 캄파 남성들은 허리칼, 장신구 상자 등의 물건을 지니고 검은색이나 붉은색 실크 실로 '영웅 술'을 머리에 묶는데, 이는 용감해 보이기 위함입니다.
- 캄파는 '무야(Muya)', '부바(Bubba)', '위통(Yutong)', '초유(Choyu)', '자바(Zaba)', '푸미(Pumi)', '남리(Namri)', '루루(Luru)' 등과 같은 다양한 그룹으로 나뉩니다.
- 캄 티베트인들 사이에는 여전히 많은 언어 분파가 존재하며, 어떤 것은 한 현(郡) 안에서도 여러 언어가 사용되기도 합니다. 캄의 전통 언어는 대부분 티베트어로, 이는 위창 방언(라싸 방언), 캄 방언(데게 방언, 창두 방언), 암도 방언의 세 가지 방언으로 나눌 수 있습니다. 다른 티베트 방언의 발음이 다르기 때문에 대화에 다소 어려움이 있습니다. 그러나 티베트어가 고대 티베트어 음성 기호로 표기되고 방언의 발음에 따라 변하지 않기 때문에, 티베트어는 여전히 동일한 방식으로 기록됩니다.
요컨대, 캄파는 독특하고 뚜렷한 특성을 지니며, 티베트 문화의 중요한 부분을 차지합니다. "종교의 영토는 위창, 말의 영토는 암도, 사람의 영토는 캄"이라는 말이 있습니다. 티베트 민간 속담에는 더 생생하고 직설적인 표현이 있습니다. "가장 훌륭한 종교는 위창에서, 가장 훌륭한 사람은 캄에서, 가장 훌륭한 말은 암도에서 나온다." 이 문장은 캄파의 특성과 본질을 간단히 설명해 줍니다.
쓰촨 지역의 캄
쓰촨 캄 지역은 캄의 핵심 지역이자 중국에서 두 번째로 큰 티베트 지역입니다. 쓰촨성 서부와 북서부에 위치하며, 가르체 티베트 자치주, 아바 티베트 및 창족 자치주, 무리 티베트 자치현을 포함합니다. 총 32개 현으로 구성되어 있으며, 면적은 약 249,800 제곱킬로미터입니다.
응아와 티베트 (아바) 및 창족 자치주
이 자치주는 면적이 83,002 제곱킬로미터이고 인구는 930,100명이며, 티베트 인구는 약 55%를 차지합니다. 아바 주는 광활한 초원을 가지고 있으며 쓰촨성의 주요 가축 사육 지역입니다. 천연 생태 및 관광 자원이 풍부합니다. 황룽, 주자이거우, 시구냥산 등 유명한 국가 명승지가 있습니다. 또한 자이언트 판다의 중요한 보호 기지인 워룽 국가 자연 보호 구역이 있습니다.
설산
시구냥 산은 쓰촨 캄 지역의 유명한 설산입니다. 수년간 눈과 얼음으로 덮인 네 개의 연속된 봉우리로 이루어져 있으며, 마치 흰색 베일을 두른 네 명의 아름다운 소녀가 두 은하수 사이에 서 있는 것과 같습니다. 전설에 따르면, 네 명의 소녀가 사랑하는 판다를 보호하기 위해 사나운 괴물과 용감하게 싸우다가 결국 산이 되었는데, 그것이 바로 시구냥 산입니다. 쓰촨 사람들 사이에서 신성한 산으로 숭배받고 있습니다.
티베트 불탑
셀 수 없이 많은 단일 티베트 불탑과 불탑군이 캄 전역에서 볼 수 있으며, 이는 캄 지역의 특징 중 하나입니다. 불탑을 세우는 것은 공덕을 쌓는 행위입니다.
가르체 티베트 자치주
가르체 티베트 자치주는 쓰촨 캄 지역의 서쪽에 위치해 있습니다. 면적은 153,000 제곱킬로미터이고 인구는 119만 9천 명입니다. 중국에서 두 번째로 큰 티베트 지역이며 캄의 핵심 지역입니다. 주민들은 주로 티베트인으로 78.4%를 차지하며, 나머지 24개 민족이 자치주 전역에 흩어져 살고 있습니다. 주도인 캉딩은 '캉딩 사랑 노래'로 국내외에 유명하며, 사랑 노래의 고향으로 알려져 있습니다. 티베트인들은 주로 캄 방언(티베트어의 세 가지 주요 방언 중 하나)을 사용합니다. 이곳에 오면 과좡 춤, 시엔즈 춤, 페달링, 민요, 말 타기와 버터 차 마시기와 같은 독특한 민속 오락 활동을 경험할 수 있습니다. 또한 하이뤄거우 명승지, 캉딩 무야 성지 관광 명승지, 루딩 현의 루딩 다리 관광 명승지, 단바 현의 자쥬 장자이 관광 명승지, 다오청 야딩 명승지가 있습니다.
티베트 사원
해발 3880미터에 위치한 충구 사원은 야딩 마을에 있습니다. 세상과 단절된 오래된 건물입니다. 경전 낭송 소리와 법음(法音)이 고요한 계곡에 울려 퍼질 때마다 이곳을 더욱 신성하고 신비롭게 만듭니다. 1928년, 미국 탐험가 록이 야딩을 조사하러 왔을 때, 그는 충구 사원에서 3일 동안 머물렀습니다. 사원의 작은 창문을 통해 록 씨는 계곡을 따라 달빛 아래 평화로운 야딩 마을을 내려다보았습니다. 이것이 바로 힐튼이 묘사한 샹그릴라의 아름다운 블루문 계곡의 원형이라고 전해집니다.
무리 티베트 자치현
무리는 쓰촨성 남서쪽 끝에 위치해 있으며, 면적은 13,000제곱킬로미터입니다. 무리현은 중국 내 두 개의 티베트족 자치현 중 하나로, 총 인구는 13만 명입니다. 현의 평균 해발고도는 3,100미터입니다. 이곳 사람들은 티베트 불교의 겔룩파를 믿습니다. 현의 특징은 북에서 남으로 흐르는 세 개의 강, 즉 수이뤄 강, 리탕 강, 그리고 야룽 강에 의해 형성된 협곡입니다. 야룽 강은 거대한 협곡을 깎아 만든 뒤 양쯔 강으로 흘러듭니다.
티베트의 캄 지역
티베트의 캄 지역은 티베트 지역의 남동쪽에 위치하며, 창두시와 나취 동부의 세 현 (비루현, 바첸현, 소그현)을 포함합니다. 티베트 캄 지역의 면적은 137,000제곱킬로미터이고, 티베트인 인구는 76만 명으로 전체의 95%를 차지합니다. 창두는 캄 문화의 발상지입니다. 생활 지역과 사회적 교류의 요인으로 인해, 티베트의 캄파 사람들은 고대부터 칭하이와 간쑤의 황허 문화, 쓰촨과 충칭의 바슈 문화와 양쯔 강 문화, 그리고 바이, 이, 나시, 리수 등 다민족 문화의 정수를 받아들여 자신들의 문화에 통합시켰습니다. 언어, 의복, 종교, 민속 풍습, 주거 건축, 민속 문화 등 여러 면에서 다른 티베트 지역 문화와 뚜렷이 구별되는 특별한 모습을 보입니다. 캄 여성의 의복은 우아함과 단아함으로 더 유명하며, 머리 장식, 가슴 장식, 등 장식, 허리 장식 등의 장신구를 갖춰 소박하면서도 엄숙해 보입니다.
돌 숭배
캄파는 돌을 숭배합니다. 티베트 창두에서 캄파는 흰 돌이 신을 대신하여 가족, 밭, 농작물을 지켜준다고 믿습니다. 우뚝 솟은 거대한 흰 바위는 여신의 화신입니다. 티베트 지역의 산과 계곡, 마을 길가에 흩어져 있는 마니 돌은 티베트의 산과 돌 숭배가 더욱 두드러지게 나타난 것이며 분명한 유적입니다.
칭하이의 캄: 위수 티베트족 자치주
위수 티베트족 자치주는 줄여서 위수주라고 하며, 캄 지역의 북쪽, 칭하이성 남서쪽에 있는 칭짱 고원 내륙의 삼강 (양쯔 강, 황허 강, 란창 강) 발원지에 위치합니다. 총 면적은 267,000제곱킬로미터이고, 티베트인 인구는 365,000명으로 전체 인구의 97%를 차지합니다. 칭하이의 광활한 티베트 지역은 '암도' 지역으로 알려져 있는 반면, 위수는 오랫동안 서쓰촨 지역 및 티베트의 창두 지역과 밀접하게 연관되어 '캄' 지역으로 알려져 왔습니다. 캄은 우아하고, 자유분방하며, 힘차고 강력한 노래와 춤으로 유명하며, 특히 위수의 춤이 그렇습니다. 문성 공주가 칭하이에 도착했을 때 신랑 행렬에 위수 출신의 노래와 춤 팀이 있었다고 전해집니다. 티베트로 향하는 고대 당번 고개 길에는 티베트 불교를 중심으로 한 192개의 사원이 있으며, 종교적 색채가 짙고 유명한 명소로는 문성 공주 사원이 있습니다. 위수의 민속 풍습은 독특한 매력을 지니고 있습니다. 매년 7월과 8월에는 웅장한 마장 축제와 캄파 예술제가 시작됩니다.
티베트 불교 기도 깃발
기도 깃발은 행운과 번영을 가져다주고 재앙을 막아주는 불교 성물입니다. 캄 지역 어디에서나 볼 수 있습니다.
윈난의 캄: 디칭 티베트족 자치주 (더친)
윈난의 캄 지역은 윈난성 북서쪽, 윈난, 티베트, 쓰촨의 접경에 있습니다. 총 면적은 23,870제곱킬로미터입니다. 티베트인 인구는 13만 명이 넘으며 전체 인구의 33%를 차지합니다. 디칭은 티베트어로 '길한 곳'을 의미합니다. 역사적으로 디칭은 남서부 '차마 고도'의 주요 통로이자 동부 티베트 지역의 중요한 물자 집산지 및 교역 중계지였으며, 티베트를 드나드는 관문이었습니다. 이곳의 지형은 독특합니다. 메이리 설산, 산악 호수, 현대 빙하, 그리고 중뎬과 같은 아름다운 초원이 있습니다. 영국 작가 제임스 힐튼은 그의 소설 '잃어버린 지평선'에서 윈난의 샹그릴라를 동방의 깊은 산속에 있는 영원히 평화롭고 고요한 곳으로 묘사합니다.
티베트 사원
간덴 숨첼링 사원은 윈난 캄 지역에서 가장 큰 티베트 불교 사원입니다. 쓰촨과 윈난 지역 티베트 불교 겔룩파의 중심지로 인정받고 있습니다. 사원은 5층 성곽 형태의 건물이며 풍부한 보물들로 인해 예술 박물관이기도 합니다.
캄파의 관습
식생활
목축 지역에서는 쇠고기, 양고기, 유제품, 쌀떡, 밀가루가 주식이며, '돌마'(흔히 인삼 열매라고 함)도 있습니다.
캄 북부 농업 지역은 주로 보리, 밀, 완두콩 등에 기반을 두고 있으며, 감자, 소, 양, 돼지 고기 등의 유제품도 있습니다.
캄 남부 농업 지역은 보리와 밀을 주식으로 하고 옥수수, 밀, 감자, 소, 양, 돼지 고기 등을 먹습니다.
캄 동부 농업 지역에서는 옥수수, 메밀, 콩, 강낭콩, 감자 등이 주식입니다. 고기는 주로 돼지고기와 양고기이며, 사슴, 녹용, 푸른 양, 멧돼지, 꿩과 같은 풍부한 야생 동물도 있습니다. 닭, 오리, 달걀을 기르는 사람은 거의 없습니다. 다두 강 지역의 캄파 사람들은 생선, 채소, 과일을 먹습니다. 채소로는 순무, 무, 연꽃 등이 있습니다.
목축 지역은 버터기름과 소·양의 지방 기름을 주요 식용유로 사용하며 기본적으로 식물성 기름은 사용하지 않습니다. 농경 지역은 돼지 비계와 돼지 지방 기름이 주를 이루며, 버터기름과 함께 소수의 식물성 기름(호두, 유채, 땅콩 등)을 보충 및 조절용으로 사용합니다. 1940년대 이후 식용 식물성 기름(유채씨유)이 점차 보편화되었고, 현재는 주요 식용유 중 하나가 되었습니다.
혼인
대부분의 젊은 남녀는 자유 연애를 합니다. 부모와 친구들은 일반적으로 간섭하지 않습니다. 구애 방식은 공개적이거나 은밀할 수 있으며, 사람과 장소에 따라 다릅니다. 예를 들어, 다오청현에서는 티베트 남녀가 약혼하기 전에 보통 살아있는 부처님께 점을 치고 띠가 맞는지 확인한 후에야 결혼을 결정합니다. 약혼 후에는 재물과 카타를 교환합니다. 결혼식 기간 동안에는 전통적인 결혼 의식을 거행하며, 그 광경은 매우 활기찹니다.
장례
티베트인들은 사후에 다섯 가지 장례 방식을 따릅니다. 장례 형태는 주로 고인의 경제적·사회적 지위에 따라 결정됩니다. 가장 엄숙한 방식은 탑장(塔葬)이며, 그다음은 화장(火葬)입니다. 조장(鳥葬)은 '천국'으로 올라간다는 환상을 담고 있어요. 조장 의식은 보통 이른 아침에 진행됩니다. 현지 민족 풍습을 존중하기 위해, 지방 정부에서는 허가 없이 조장을 구경하거나 사진을 찍는 것을 금지하고 있습니다. 아이가 죽거나 질병으로 사망한 경우, 시신을 강에 던져 물고기 먹이가 되게 하는데 이를 수장(水葬)이라고 합니다. 평생 나쁜 일을 저지른 사람은 땅에 묻히는데, 티베트인들은 땅에 묻힌 사람은 절대 환생할 수 없다고 믿습니다. 그래서 이것이 가장 낮은 등급의 장례 방식입니다.