라모체 사원

라모체 사원은 라사 청관 구역 바르코르 거리 북쪽 약 500미터 지점에 위치해 있습니다. 당나라 시대(서기 641년, 7세기 중반)에 건립되었으며, 거의 같은 시기에 지어졌지만 중국식 건축 양식을 띤 조캉 사원의 자매 사원입니다. 조캉 사원에서 라모체 사원까지 걸어가면 약 15분이 소요됩니다. 전해지는 바에 따르면 두 사원은 실제 크기의 조워 샤카무니 불상을 모시기 위해 세워졌다고 합니다.

엄숙한 법당 안으로 걸어 들어가면, 라마들이 긴 벤치에 앉아 일정한 어조로 중얼거리며 이해하기 어려운 불교 경전을 암송합니다. 염불 소리가 잇따라 울려 퍼집니다. 그 현장에 있지 않으면 그 장면을 상상하기 어렵고 경외감을 체험하기 힘듭니다. 왼쪽에는 작은 전각이 있는데, 여기서 공덕을 기부할 수 있습니다. 5위안으로 작은 팔찌나 매달 장식품을 기념품으로 선택할 수 있는데, 아주 좋은 선물이 될 뿐만 아니라 스님이 축복기도도 해줍니다! 사원 내의 벽화는 한족과 티베트 양식이 뚜렷하게 결합되어 있으며 매우 정교합니다. 뜰 안에는 참배자들을 위한 수천 개의 버터 램프가 있는데, 어둑한 황색 방안에 가득 찬 빛이 반짝이며 매우 감동적입니다! 라모체 사원 후전의 다락방에서는 조캉 사원의 금색 지붕과 포탈라 궁전을 멀리서 조망할 수 있습니다.

역사 속에서

네팔의 브리쿠티 공주와 당나라의 문성공주는 송첸 갬포와의 평화적 혼인이라는 역사적 사명을 안고 차례로 라사에 도착했습니다. 카트만두에서 온 브리쿠티 공주는 7세기에 8세기 모습의 실제 크기 조워 미교 도르제 불상을 혼수품의 일부로 가져왔고, 장안에서 온 문성공주는 후에 12세기 모습의 실제 크기 조워 샤카무니 불상을 가져왔습니다. 석가모니 부처님 열반 1,200여 년 후, 두 불상이 기적적으로 다시 라사에서 만나게 되었습니다. 두 불상을 안치하고 모시기 위해 송첸 갬포와 두 공주는 라모체 사원과 조캉 사원을 함께 지어 조워 샤카무니와 조워 미교 도르제를 각각 봉안했습니다.

라모체 사원의 설립은 문성공주와 송잔 갬포의 혼인과 밀접한 관련이 있습니다. 전설에 따르면, 문성공주가 티베트에 입성할 때 자가와 루가라는 두 관리가 목제 수레로 샤카무니 불상을 실어 티베트로 운반했습니다. 현재의 라모체 사원 자리에 도착했을 때 목제 수레가 모래 속으로 가라앉았습니다. 불교를 믿는 박학다재한 문성공주는 역법 계산을 통해 이곳이 용궁의 자리임을 알고 샤카무니 불상을 이곳에 안치하고 사원을 지어 모시기로 결정했습니다. 따라서 라모체 사원의 건축 양식은 한족과 티베트 건축의 특징이 결합되어 있습니다.

송첸 갬포가 사망한 후 망송 망잔 치세(서기 650년부터 676년까지 재위) 동안, 당나라가 군대를 보내 샤카무니 부처님 불상을 빼앗으려 한다는 소문이 돌아 652년에 조워 샤카무니 불상이 조캉 사원으로 옮겨져 남쪽 방에 봉인되었습니다. 서기 712년, 당나라의 김성공주가 토번에 시집왔습니다. 그녀는 조워 샤카무니 불상을 꺼내 조캉 사원에 봉안하는 한편, 원래 조캉 사원에 봉안되었던 조워 미교 도르제 불상을 라모체 사원으로 옮겨 모셨습니다. 그때부터 두 샤카무니 불상이 서로 사원을 바꾸게 되었습니다.

볼거리

라모체 사원의 규모와 명성이 조캉 사원만큼 크지는 않지만, 여전히 많은 참배자들이 찾습니다. 조캉 사원과 비교할 때, 라모체 사원에서는 8세기 모습의 실제 크기 샤카무니 부처님 상을 아주 가까이에서 볼 수 있는 반면, 조캉 사원에서는 12세기 모습의 실제 크기 샤카무니 부처님 상을 멀리서만 바라볼 수 있습니다. 8세기 모습의 실제 크기 샤카무니 부처님 상은 두 마리의 용이 둘러싼 은제 연좌에 앉아 계십니다. 자비롭고 신성한 모습입니다.