갈단 남쵓

갈단 남쵓은 티베트어로, 부처님께 다섯 가지 물건(향, 꽃, 등, 물, 과일)을 공양한다는 의미입니다. 이는 티베트 불교 겔룩파의 창시자인 쫑카파의 탄생과 원적(열반)을 기념하는 날로, 쫑카파는 1419년 티베트력 10월 25일에 입적하여 열반에 들었습니다. 그래서 사람들은 이 날을 쫑카파 버터램프 축제라고도 부르며, 스승을 기리기 위해 정했습니다. 이 축제는 주로 티베트, 몽골, 라다크에서 기념됩니다. 2026년 갈단 남쵓은 12월 3일입니다.

이 날, 라마들과 마을 사람들은 사원 안팎의 제단, 창턱, 거리에 등불을 밝히고 하루 종일 불을 켜둡니다. 신도들은 또한 경을 외고, 절을 하고, 등불을 공양하는 등의 제사 활동을 하며 쫑카파를 숭배하고, 스승께서 선량한 사람들에게 지혜, 평화, 길상, 행복을 베풀어 주시기를 기원합니다.

역사

갈단 남쵓에 대해 말하자면, 티베트 불교에서 높은 지위를 지닌 쫑카파 스승에 대해 이야기하지 않을 수 없습니다. 그는 겔룩파의 창시자이자 불교 개혁가입니다. 그의 삶은 전설로 가득합니다. 쫑카파는 원나라 시기 즈음에 칭하이성에서 태어났습니다. 3세에 공부를 시작했고, 7세에 계를 받았으며, 17세에 중부 티베트로 여행을 떠났습니다. 31세에 걸작 "중관론"을 저술하여 세계적으로 명성을 얻었습니다. 지속적인 수행과 포교를 통해 쫑카파 스승이 53세가 되었을 때, 그는 겔룩파의 근본 사원인 간덴 사원을 창건했습니다.

이후로 간덴, 드레풍, 세라 사원은 라사의 3대 사원으로 알려지게 되었고, 이 눈 덮인 고원에서 매일 무수한 신도들의 예배를 받고 있습니다. 간덴 사원을 세운 후, 쫑카파는 겔룩파를 창시했습니다. 그는 해이해진 계율의 지위를 향상시키고, 법을 전파하는 데 있어 대체 불가능한 공헌을 했기 때문에 수많은 신도들에게 숭배받았습니다. 쫑카파가 입적했을 때, 그의 추종자들은 큰 슬픔에 빠졌습니다. 위대한 스님을 기리기 위해 사람들은 10월 25일을 갈단 남쵓 축제일로 정했습니다. 그 이후로 이 축제는 600년 동안 티베트 지역에서 오늘날까지 전해져 내려오고 있습니다.

전통

갈단 남쵓은 하루 종일 진행되는 축제입니다. 밤에 등불을 밝히는 것 외에도, 티베트인들은 재앙을 막고 복을 빌기 위해 상캉(솔잎과 측백나무 가지를 태우는 것)을 합니다. 불경에 따르면, 신들은 인간의 음식을 먹지 않지만 연기 냄새를 맡으면 연회에 온다고 합니다. 따라서 티베트인들은 이 기회를 빌어 신과 부처님을 집으로 초대하여 손님으로 모시고, 소원을 빌며 길상을 기원합니다.

하지만 더 중요한 것은 등불을 밝히는 일입니다. 사람들은 며칠 전부터 축제를 준비합니다. 신도들은 하나하나 버터램프를 만듭니다. 그리고 각 승려는 30개 이상의 버터램프를 만들어야 하며, 그 수는 길상을 상징하는 홀수여야 한다고 합니다.

축하 행사

이날 아침, 조캉 사원 밖에는 각지에서 온 독실한 신도들이 모입니다. 그들은 바르코르 거리를 돌며 절을 하고, 경통을 돌리며, 경을 외고, 마음속으로 부처님을 예배합니다. 해질 무렵이 되면, 바르코르 거리 전체가 하나둘씩 등불로 장식되거나, 다른 말로 하면 라사 전체가 등불로 가득 차게 됩니다.

버터램프는 사원의 탑 주변, 도로 양쪽, 계단, 창턱에 밝혀졌습니다. 등불을 밝힐 때는 불전에 맑은 물 한 그릇도 함께 공양해야 하며, 그러면 등불이 더욱 밝게 반사된다고 합니다. 찬란한 등불 속에서 사람들은 끝없이 이어져 조캉 사원으로 예배를 오릅니다. 저녁 8시가 되면 조캉 사원에서 티베트식 징이 울리고 의식이 시작됩니다. 신도들은 함께 경을 읊으며 쫑카파 스승을 추모하고, 중얼거리는 염불 소리가 사원에서 하늘로 흘러가 점차 신과 부처님이 계신 곳에 닿습니다. 그 후 상캉 연기도 밝혀집니다. 사람들은 서둘러 버터, 치즈, 청량, 꿀 등을 불꽃 속에 부어 넣습니다. 상캉 연기가 밤하늘로 피어오릅니다. 의식이 끝나고 집으로 돌아가는 길에, 사람들은 거리마다 모든 집에 버터램프가 밝혀져 있음을 발견하게 됩니다.

등불 공양 외에도, 이 특별한 날에 겔룩파 제자와 신도들은 더 많은 불경을 외고, 방생과 같은 선행을 더 많이 해야 합니다.