Klášter Canggu
Klášter Canggu (známý také jako klášter Ani Sangkhung) se nachází v malé uličce jižně od chrámu Jokhang a je také jediným klášterem jeptišek v centru Lhasy. Klášter Canggu je místem, kde se buddhistky učí buddhistickým písmům a různým kulturním znalostem. Klášter není velký, ale je starobylý a liší se od ostatních chrámů v Lhase. Podívejte se na video níže, abyste získali představu o klášteře Canggu, jednom z nejunikátnějších buddhistických klášterů jeptišek v Lhase.
V historii
V historii lze klášter Canggu vysledovat až do 7. století během dynastie Tubo. V létě toho času se záplavy z horního toku řeky Lhasy spojily po proudu, což způsobilo náhlou povodeň, která přinesla katastrofu a ztráty zemědělcům a vesničanům na obou březích řeky. Aby odstranil škody způsobené povodněmi lidem a městu Lhasa, tibetský král Songtsen Gampo vykopal díru v hrázi řeky Lhasy, ve které praktikoval a přednášel písma, modlil se za odstranění povodní a aby lidé žili v míru. Později lidé tuto díru nazvali „Canggu“, což znamená „podzemní jeskyně“.
Ve 12. století zde meditoval vysoce zručný doktor jménem Jiewabeng a dosáhl Mahásiddhy, což tuto dlouho známou meditační jeskyni proslavilo ještě více. V 15. století Tsongkhapův hrdý žák Gujue Duodan oficiálně postavil klášter Canggu na základech jeskyně. Rozsah chrámu však v té době nebyl příliš velký. Teprve na začátku 20. století Pabengka Rinpočhe a 90. Ganden Tripa Quza investovali do rozsáhlé expanze a chrám Canggu postupně získal svůj současný rozsah.
V minulosti mnoho šlechticů posílalo své dcery do kláštera Canggu, aby se vyhnuli vysokým věnům, která museli platit za sňatky svých dcer. Na rozdíl od ostatních jeptišek, které pocházely z chudých rodin a musely chodit po okolí žebrat, tyto šlechtické dámy žily v malých budovách postavených jejich otci a bratry. Nejenže byly osvobozeny od práce, ale měly také služebníky. Osamělý buddhistický životní styl však nemohl potlačit srdce těch, kdo hledají lásku. Mnoho šlechtických jeptišek mělo poměr se svými milenci a dokonce se s nimi scházely v klášteře. Proto pouze jeptišky z kláštera Canggu mohou praktikovat buddhismus a žít světským životem.
Architektonické uspořádání
Hlavní sál kláštera Canggu není příliš velký, rozdělený na horní a dolní patro. Horní úroveň je síň písem. Na obou stranách dveří síně písem jsou namalovány nástěnné malby čtyř nebeských králů. Řezby na okapech a sloupcích dveří jsou téměř stejné jako v jiných tibetských buddhistických klášterech. Nad sloupkem brány jsou obrazy lvů a lidských tváří. Chrám Canggu je zasvěcen především Jedenáctihlavému Avalókitéšvarovi, dále Mandžušrímu, Amitábhovi, Tsongkhapovi a třinácti thangkám z dynastií Ming a Čching.
Hlavními zajímavostmi chrámu Canggu jsou místa, kde Songtsen Gampo kdysi praktikoval v přízemí hlavního buddhistického chrámu. Jeskyně je v současnosti uctívána sochou Songtsen Gampa. A každý den zde tři jeptišky na plný úvazek zpívají a modlí se, stejně jako vyměňují oběti nebo doplňují olej do lamp.
Finanční podpora
Jako řídící organizace kláštera Canggu se Výbor kláštera skládá ze čtyř členů, jmenovitě ředitele a zástupce ředitele a dvou členů výboru, kteří řídí buddhistické záležitosti a další operace. Kromě toho existují také zvláštní pracovníci odpovědní za každodenní disciplinární dohled a buddhistické aktivity. Skladové oddělení je odpovědné za almužnu a tři mladší jeptišky se o to střídají každé dva roky. Zbývající finance z almužny by měly být předány dalšímu kolu. Kromě toho je 20 mladých jeptišek, které mají na starosti každodenní záležitosti v kuchyni.
Ekonomický příjem kláštera Canggu pochází z obětin a darů věřících. Aby se nedostatek nahradil, provozuje klášter také nedaleké čajovny se sladkým čajem, restaurace, kliniky atd. Většina těchto provozů je však charitativní, nejenže poskytují kvalitní produkty a promyšlené služby, ale také nabízejí levné ceny.
Většinu domů kláštera postavily samy jeptišky a vlastnická práva patří klášteru. Poté, co jeptiška zemře nebo se vrátí ke světskému životu, pokud neexistuje učeň, který by mohl zdědit majetek, bude dům odebrán klášterem nebo prodán jiným jeptiškám a peníze půjdou do rezervního fondu kláštera. Jeptišky mají různé zdroje obživy. Jeptišky s lepšími rodinnými podmínkami jsou zajišťovány rodinou; ostatní jeptišky se spoléhají na svůj příjem z toho, že chodí ven a vykonávají buddhistické aktivity; několik extrémně chudých jeptišek se živí praním prádla pro ostatní.
Jeptišky s lepšími rodinnými podmínkami jsou zajišťovány rodinou; ostatní jeptišky se spoléhají na svůj příjem z toho, že chodí ven a vykonávají buddhistické aktivity; několik extrémně chudých jeptišek se živí praním prádla pro ostatní.
Výběrový systém
Mnoho žen chce praktikovat v klášteře Canggu. Kvůli omezeným zařízením však správci mohou zavést pouze přísný systém zkoušek, aby vybrali vynikající talenty. Konkrétně musí být člověk schopen plynule přednést 500 stránek písem, aby mohl vstoupit do kláštera. Zapamatování písem trvá dlouho a některé ženy se připravují 16 let a nemohou složit zkoušku. Většina jeptišek sem přijíždí praktikovat z daleka, například ze Šannan, Ňingči, Dagtse a dalších míst.
Čajovna se sladkým čajem
Po vstupu do brány chrámu uvidíte čajovnu se sladkým čajem. Toto je velká venkovní čajovna a sladký čaj je velmi chutný a slavný. Čajovny obvykle navštěvují hlavně místní obyvatelé. V posledních letech sem přicházejí pít čaj a zažít život místních také turisté. Ačkoli klášter není velký, je čistý a uklizený, s květinami všude po celý rok.
Odpověď e-mailem během 0,5–24 hodin.