วัดซัมเย

ตั้งอยู่เชิงเขาฮาโป๋รี บนฝั่งเหนือของแม่น้ำยาร์ลุงซางโปในเขตจ่านัง อำเภอชานหนาน ห่างจากเมืองเจ๋อตังประมาณ 38 กิโลเมตร วัดซาเย (桑耶寺) เป็นวัดแห่งแรกที่มีไตรรัตน์ (พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์) ในพระพุทธศาสนานิกายทิเบต ในฐานะที่เป็นวัดแห่งแรกของทิเบตและเป็นสถานที่ที่พระพุทธศาสนาได้รับการสถาปนาขึ้น วัดซาเยจึงมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และศาสนาอย่างยิ่ง

นอกจากนี้ วัดซาเยยังมีชื่อเสียงในด้านการออกแบบแบบมณฑลอันเป็นเอกลักษณ์: พระวิหารหลัก หรือที่รู้จักกันในชื่อ อึตเซ่ เป็นตัวแทนของเขาพระสุเมรุ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาล ในขณะที่วัดด้านนอกเป็นตัวแทนของมหาสมุทร ทวีป ทวีปย่อย และลักษณะอื่น ๆ ของจักรวาลวิทยาทางพุทธศาสนา พระวิหารหลักผสมผสานสามสถาปัตยกรรม ได้แก่ แบบทิเบต จีน และอินเดีย

ชมวิดีโอสั้น ๆ นี้เพื่อชมวัดซาเยโดยสังเขป

ประวัติศาสตร์

วัดซาเยเป็นวัดแห่งแรกของทิเบตและมีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่า 1,200 ปี ถูกสร้างขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์ทริซอง เดตเซน ผู้ประสูติใกล้ ๆ กับที่นี่ แม้ว่าวันที่ที่แน่นอนจะยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ – น่าจะอยู่ระหว่างปี ค.ศ. 765 ถึง 780 ไม่ว่ากรณีใด วัดซาเยแสดงถึงความพยายามครั้งแรกของรัฐทิเบตในการอนุญาตให้ศรัทธาในพุทธศาสนาได้หยั่งรากลงในประเทศ

ไม่นานหลังจากการก่อตั้งวัดซาเย พระภิกษุชาวทิเบตเจ็ดรูปแรกได้รับการอุปสมบทที่นี่โดยพระชานตารักษิตะ เจ้าอาวาสชาวอินเดียของวัดซาเย และนักวิชาการชาวอินเดียและจีนได้รับเชิญให้ช่วยในการแปลคัมภีร์พุทธศาสนาเป็นภาษาทิเบต

ตำนาน

เล่ากันว่าเมื่อสร้างวัดขึ้นครั้งแรก พระเจ้าทริซอง เดตเซน ทรงอยากรู้ภาพหลังจากสร้างเสร็จ พระปัทมสัมภวะจึงจำลองภาพมายาของวัดออกจากฝ่ามือของท่าน หลังจากทอดพระเนตรเห็น พระเจ้าทริซอง เดตเซน ทรงอุทานออกมาว่า “ซางเย” (แปลว่า “ไม่คาดคิด” และ “เหนือจินตนาการ”) ต่อมาวัดจึงถูกตั้งชื่อว่าวัดซาเย เนื่องด้วยพระดำรัสอุทานของกษัตริย์

ในตอนแรก พระชานตารักษิตะ พระภิกษุชาวอินเดีย ได้รับเชิญจากพระเจ้าทริซอง เดตเซน ให้เผยแผ่พระพุทธศาสนาและสร้างวัด พระชานตารักษิตะพบว่าสถานที่แห่งซาเยเป็นมงคล จึงเริ่มสร้างสิ่งปลูกสร้างขึ้นที่นั่น อย่างไรก็ตาม สิ่งก่อสร้างมักจะพังทลายลงเสมอเมื่อถึงขั้นตอนหนึ่ง คนงานก่อสร้างหวาดกลัวและเชื่อว่ามีปีศาจหรือทุลกูผู้ก่อกวนอยู่ในแม่น้ำใกล้เคียง causing trouble เมื่อพระปัทมสัมภวะ ซึ่งเป็นคนร่วมสมัยของพระชานตารักษิตะ เสด็จมาจากอินเดียตอนเหนือ ท่านก็สามารถระงับปัญหาพลังงานที่ขัดขวางการสร้างวัดซาเยได้ ตามบันทึกของทะไลลามะองค์ที่ 5 พระปัทมสัมภวะทรงแสดงการเต้นรำวัชรกิลยา และประกอบพิธีกรรมนัมคา เพื่อช่วยเหลือพระเจ้าทริซอง เดตเซน และพระชานตารักษิตะ ในการขจัดอุปสรรคและข้อขัดขวางในการสร้างวัดซาเย หลังจากกลับมาที่วัดซาเย ครูอาจารย์ปัทมสัมภวะเริ่มขับไล่ปีศาจ และในที่สุดก็ทำให้วิญญาณเหล่านี้เชื่องเพื่อช่วยสร้างวัดซาเย ด้วยวิธีนี้ วัดจึงถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ในตอนกลางวัน และโดยผีและเทพเจ้าในตอนกลางคืน หลักฐานของตำนานนี้ยังคงปรากฏอยู่บนจิตรกรรมฝาผนังของวัดซาเย

พระปัทมสัมภวะ

รูปปั้น “เหมือนฉัน” อันเลื่องชื่อของพระปัทมสัมภวะที่วัดซาเย สร้างขึ้นในศตวรรษที่แปด เล่ากันว่าเมื่อพระปัทมสัมภวะทอดพระเนตรเห็นรูปปั้นนี้ที่วัดซาเย ท่านกล่าวว่า “เหมือนฉันจริง ๆ” ท่านได้อวยพรด้วยตนเอง และต่อมาถึงกับกล่าวว่า “ตอนนี้เหมือนกับฉันทุกอย่างเลย”

ด้วยบทบาทของท่านในการก่อตั้งวัดซาเย พระปัทมสัมภวะจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้งนิกายนยิงมาของพุทธศาสนาแบบทิเบต ชาวทิเบตถือว่าท่านเป็น “พระพุทธเจ้าองค์ที่สอง” และเรียกท่านด้วยความเคารพว่า คุรุรินโปเช ซึ่งหมายถึง ครูผู้มีค่า กิจกรรมของพระปัทมสัมภวะในทิเบต ได้แก่ การฝึกพิธีกรรมตันตระเพื่อเพิ่มพระชนมายุของกษัตริย์ และการชี้นำพระเจ้าทริซอง เดตเซนเข้าสู่พิธีกรรมตันตระ

รูปปั้นนั้นดูสมจริงราวกับคนจริง ๆ โดยเฉพาะดวงตาคู่หนึ่งที่ดูเหมือนสามารถมองตรงเข้าไปในหัวใจของผู้ชมได้ ซึ่งช่างลึกลับจริง ๆ!

จุดเด่น

เจดีย์สี่องค์

เจดีย์สี่องค์ถูกสร้างขึ้นที่มุมทั้งสี่ของวัดซาเย สร้างด้วยสีแดง เขียว ดำ และขาว เพื่อป้องกันการเกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติและที่มนุษย์สร้างขึ้น สีเขียวเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นนิรันดร์ สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตากรุณา สีดำเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง และสีแดงเป็นสัญลักษณ์ของปัญญา ในพุทธศาสนา ทิศทั้งสี่เป็นตัวแทนของ “โลก” และสามารถขับไล่ภูตผีปีศาจทั้งปวงได้

พิธีธรรมประจำปี

เนื้อหาหลักของพิธีธรรมคือการแสดงรำถาคุง ซึ่งมีความหลากหลายสีสันมาก พิธีธรรมของวัดซาเยและเทพเจ้าอื่น ๆ อีกมากมายจะปรากฏตัวในรูปแบบของการแสดงรำถาคุง ในระหว่างการประชุมธรรมะ ยังมีรายการที่เบาสมองและตลกขบขันเพื่อสร้างบรรยากาศให้คึกคัก การแสดงที่ตลกขบขันและสนุกสนานเหล่านี้เป็นที่นิยมในหมู่คนท้องถิ่น การเต้นรำและรายการทางศาสนาเหล่านี้เก่าแก่มาก และอาจมีต้นกำเนิดมาจากการเฉลิมฉลองครั้งใหญ่หลังจากสร้างวัดซาเยเสร็จ ซึ่งสืบต่อมาจนถึงทุกวันนี้

กำแพงที่สร้างโดยผี

กำแพงเหล่านี้แข็งแรงมาก แม้พื้นผิวจะหยาบกระด้าง แตกต่างจากกำแพงของอาคารอื่น ๆ ในวัดซาเยอย่างสิ้นเชิง อาคารเหล่านี้ทำให้เราทึ่งกับผลงานชิ้นเอก แต่ในขณะเดียวกัน เราก็รู้สึกท่วมท้นไปกับระดับสถาปัตยกรรมในยุคนั้น

วิธีการเดินทางไปวัดซาเย

วัดซาเยตั้งอยู่ในเขตจ่านัง จังหวัดชานหนาน ห่างจากลาซาไปทางตะวันออกเฉียงใต้ประมาณ 70 กิโลเมตร และห่างจากเมืองเจ๋อตังประมาณ 50 กิโลเมตร เนื่องจากข้อบังคับการเดินทางของทิเบต นักท่องเที่ยวต่างชาติไม่สามารถเดินทางในทิเบตได้อย่างอิสระ และจำเป็นต้องเข้าร่วมทัวร์แบบมีไกด์และรถยนต์ที่ได้รับอนุญาต ดังนั้น นักท่องเที่ยวต่างชาติส่วนใหญ่จึงเยี่ยมชมวัดซาเยโดยรถส่วนตัวหรือเป็นส่วนหนึ่งของทัวร์พร้อมไกด์จากลาซาหรือเจ๋อตัง

จากลาซา โดยปกติจะใช้เวลาประมาณ 2 ชั่วโมงในการเดินทางถึงวัดซาเยโดยรถยนต์ นักท่องเที่ยวจำนวนมากมักจะรวมการเยี่ยมชมวัดซาเยเข้ากับสถานที่ทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ในหุบเขายาร์ลุง เช่น พระราชวังหยุมบูลาคัง และ วัดทรานดรุก ทำให้เป็นการเที่ยวหนึ่งวันที่มีความหมายหรือเป็นส่วนหนึ่งของกำหนดการท่องเที่ยวทิเบตหลายวัน

เคล็ดลับการท่องเที่ยว

ช่วงเวลาที่ดีที่สุดในการเดินทาง

ชานหนานมีสภาพอากาศอบอุ่น ฤดูหนาวไม่หนาวจัดและฤดูร้อนเย็นสบาย ดังนั้นวัดซาเยจึงเหมาะแก่การเดินทางในเกือบทุกฤดูกาลของปี

จุดถ่ายรูปสวย ๆ

ในตอนเช้าตรู่หรือตอนเย็น คุณสามารถปีนขึ้นไปบนยอดเขาฮาโป๋รีที่อยู่ติดกับวัดซาเย เพื่อชมทัศนียภาพมุมกว้างของวัดซาเยและแม่น้ำยาร์ลุงซางโป ซึ่งเป็นจุดถ่ายภาพที่ยอดเยี่ยม

เส้นทางเดินป่าเขาจันเดนถึงวัดซาเย

นี่เป็นหนึ่งในเส้นทางเดินป่าที่คลาสสิกที่สุดในทิเบต เส้นทางนี้มอบทะเลสาบ ทัศนียภาพอัลไพน์ที่งดงาม ค่ายพักของคนเลี้ยงสัตว์ และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ให้กับคุณ ที่สำคัญที่สุด เส้นทางเดินป่านี้เชื่อมต่อวัดพุทธที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสองแห่ง และจากมุมมองทางจิตวิญญาณ การเดินป่านี้มีคุณค่าเทียบเท่าการเดินทางทางจิตวิญญาณ >> ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเดินป่าจากเขาจันเดนถึงซาเย