Prostracja w buddyzmie tybetańskim - jak i dlaczego oddawać pokłony
Jeśli podróżujesz do Tybetu, zobaczysz wielu pobożnych pielgrzymów wykonujących pokłony na drodze i przesuwających się krok po kroku do celu. Możesz zastanawiać się, czym jest prostracja? Jest to jeden z najstarszych i najszczerszych sposobów modlitwy Tybetańczyków do Buddy, zwany również pokłonem. Dlatego też zobaczysz wielu tybetańskich buddystów wykonujących pokłony, szczególnie podczas pielgrzymek lub podróży do świętych miejsc. Pokłon, wstanie i kontynuacja kolejnej rundy, przesunięcie się o krok i pochylenie, kolejny pokłon i tak dalej. Podczas prostracji tybetańscy buddyści padają na ziemię, aby okazać szacunek ciałem; jednocześnie nieustannie recytują mantrę, aby okazać szacunek mową; i powinni mieć myśl o Buddzie, aby okazać szacunek umysłem. Te trzy środki są doskonale zjednoczone podczas prostracji. Kiedy ludzie wykonują pokłony, składają dłonie, aby wyrazić zrozumienie przewodnictwa i nauk Buddy. Dotknięcie czoła, ust/gardła i klatki piersiowej wskazuje, że ciało, mowa i umysł są w harmonii z Buddą. W Tybecie wierni buddyści powinni wykonać 100 000 pokłonów w ciągu swojego życia.
Prostracja w buddyzmie tybetańskim jest praktyką okazywania czci obecności Trzech Klejnotów. Trzy Klejnoty to termin odnoszący się do Buddy, Dharmy i Sanghi. Budda oznacza w pełni oświeconego; Dharma oznacza nauki wyłożone przez Buddę; Sangha oznacza zakon monastyczny buddyzmu praktykujący Dharmy.
Jak wykonywać pokłony?
W buddyzmie tybetańskim istnieją trzy podstawowe rodzaje prostracji, a mianowicie: Gyangchag, Kumchag oraz Prostracje Symboliczne.
Prostracja Gyanchag
Najczęstszą formą prostracji jest Gyanchag. Gyanchag to pełna prostracja całym ciałem, podczas której wyznawca opuszcza ciało do przodu, w kierunku klasztoru lub świątyni. Następnie całkowicie rozciąga ciało na podłodze. Potem przykłada złożone dłonie do czubka głowy, ust/gardła i serca. Wykonując tę prostrację, recytuje również ślubowanie schronienia. To ślubowanie schronienia to mantra powszechnie praktykowana we wszystkich odłamach buddyzmu. Jest wyrazem wiary w Trzy Klejnoty.
Prostracja Kumchag
Drugim rodzajem prostracji jest Kumchag. Wykonując Kumchag, wykonujesz pokłon tylko z kolan. Nie jest to pełna prostracja, ale częściowa. I dlatego jest łatwiejsza do wykonania niż Gyanchag. Kumchag pochodzi od słowa „Kum”, tybetańskiego słowa oznaczającego kurczenie ciała. Różni się to od wyciągania się.
Prostracja Symboliczna
Prostracja Symboliczna polega na ruchach rąk. Można ją wykonywać na stojąco lub siedząco. Zazwyczaj wykonujesz symboliczną prostrację, gdy nie ma wystarczająco dużo miejsca na pełną prostrację. Dlatego jest zalecana jako praktyczna alternatywa dla pełnej prostracji.
Dlaczego warto praktykować prostrację?
Praktyka prostracji jest głęboko zakorzeniona w naukach buddyjskich. Według nauczania buddyjskiego prostracja manifestuje duchowy rozwój lub wiarę osoby. Buddyzm mówi, że świat fizyczny jest Mają (Iluzją). Wyznawcy buddyjscy powinni zatem dążyć do uwolnienia się od tej iluzji poprzez praktykę medytacji i samozaparcia, aby osiągnąć oświecenie. Jednak nie można osiągnąć oświecenia, jeśli nie pozbędzie się przeszłej karmy. Praktyka prostracji jest zatem niezbędna do oczyszczenia umysłu i uwolnienia go od złej karmy będącej wynikiem negatywnych działań lub myśli.
Ślubowanie schronienia
Ślubowanie schronienia, jak wspomniano powyżej, to mantra powszechnie praktykowana we wszystkich odłamach buddyzmu. Jest wyrazem wiary w Trzy Klejnoty i jest recytowana podczas wykonywania prostracji. Recytując ślubowanie schronienia, zazwyczaj mierzysz się z najczęstszymi lękami, które przeszkadzają ci w osiągnięciu oświecenia. Lęki te obejmują strach przed poddaniem się; strach przed przebudzeniem; oraz strach przed własnym umysłem. Buddyzm uczy również czterech szlachetnych prawd. Cztery szlachetne prawdy są następujące:
- Dukkha (Prawda o cierpieniu)
- Samudaja (Przyczyna cierpienia)
- Nirodha (Ustanie cierpienia)
- Marga (Ścieżka wyzwalająca nas od cierpienia)
Prostracja jest głęboko powiązana z tymi szlachetnymi prawdami. Ma na celu osiągnięcie ostatecznego oświecenia umysłu. Umożliwia przejście z jednego etapu zrozumienia do kolejnego, aż do osiągnięcia Nirwany lub Mokszów. Moksza to oczywiście wolność lub wyzwolenie z samsary (cyklu narodzin i odrodzeń).
Prostracja jako przygotowanie do medytacji!
Oprócz okazywania czci, możesz również użyć prostracji, aby przygotować się do medytacji. Oprócz wykonywania ich w klasztorach, możesz wykonywać prostrację w domu przed osobistym ołtarzem. Możesz to zrobić po przebudzeniu, wczesnym rankiem, aby rozpocząć dzień i przygotować swoje ciało do bardziej wymagających form medytacji.
Prostracja jest również związana z koncepcją karmy. Karma to podstawowa koncepcja w buddyzmie, która mówi, że większość twoich działań jest napędzana osobistymi intencjami. Dlatego twoje działania skutkują dobrymi lub złymi konsekwencjami (dobrą lub złą karmą). Wraz z twoimi dobrymi uczynkami i prostracją (twoją czcią dla Boga), powoli uwalniasz się od złej karmy.
Karma to duchowa koncepcja dotycząca przyczyny i skutku twoich intencji i działań. Mówi, że twoje intencje i działania mogą determinować twoje przyszłe wcielenie.
Przyczyna i skutek (Karma) a prostracja
Idea karmy opiera się na filozoficznej koncepcji przyczyny i skutku. Oznacza to, że twoje działania zawsze będą wywoływać skutki. Skutki mogą być złe lub dobre dla twojego duchowego wcielenia. Często wyznawca jest uwięziony w karmicznym cyklu narodzin i odrodzeń z powodu przyczyny i skutku swoich działań bez osiągnięcia Mokszów.
Aby osiągnąć Mokszów lub oświecenie, musisz oczyścić swoje intencje i wykonywać dobre działania. Jedną z takich manifestacji dobrych działań jest akt prostracji. Prostacka jest dobrym uczynkiem, który wyraża cześć dla Trzech Klejnotów. Jest zatem oznaką procesu oczyszczania ducha. Chociaż jest to zewnętrzne działanie, jeśli jest wykonywane z czystą intencją, jest potężnym sposobem na pozbycie się złej karmy.
Miejsca, w których Tybetańscy Buddyści praktykują prostrację!
Tybetańscy buddyści zwykle wykonują tę symboliczną prostrację w domu, klasztorach, a przede wszystkim w świętych miejscach i przy sanktuariach. Jeśli odwiedzisz Tybet, doświadczysz z pierwszej ręki, jak pobożnie Tybetańczycy wykonują pokłony.
W Tybecie jest wiele miejsc, w których wyznawcy mogą znaleźć ukojenie i z czcią oddawać pokłony. Świątynia Jokhang jest na przykład uważana za serce buddyzmu tybetańskiego. Jest to zatem najważniejsza świątynia w Tybecie. Znajdziesz tam wielu pielgrzymów, którzy pobożnie wykonują prostrację. Oprócz Świątyni Jokhang istnieją inne święte miejsca, w których Tybetańczycy oddają pokłony.
Inne godne uwagi miejsca to Góra Kailash, najświętsza góra na świecie i centrum czterech różnych religii. Jest także ulica Barkhor, która obejmuje obszar wokół Świątyni Jokhang. Ponadto jest Pałac Potala oraz wiele innych klasztorów i świętych jezior w Tybecie.