Lhabab Duchen

Lhabab Duchen, czyli Dzień Zstąpienia Buddy, jest jednym z czterech głównych świąt Siakjamuniego w buddyzmie tybetańskim. Buddyzm tybetański wierzy, że 22 września kalendarza tybetańskiego jest dniem, w którym założyciel buddyzmu, Siakjamuni, powrócił do świata. W 2026 roku Lhabab Duchen przypadnie na 3 listopada. Pozostałe 3 główne święta Siakjamuniego to Wielkie Święto Modlitw w 1 miesiącu tybetańskim, Święto Saga Dawa w kwietniu oraz Święto Chokor Duchen na początku czerwca. W tym dniu buddyści tybetańscy odprawiają różne czynności religijne w świątyniach, witają powrót Buddy, szerzą Dharmę i modlą się o dobro wszystkich istot.

Pochodzenie

Zgodnie z doktryną buddyzmu tybetańskiego, "Lhabab Duchen" to dzień, w którym Budda Siakjamuni powrócił na ziemię. Inna wersja mówi, że gdy Siakjamuni miał 7 lat, wstąpił do trzydziestu trzech poziomów niebios i odpłacił się swojej matce (Pani Mayi) wygłaszając kazanie. Następnie Siakjamuni powrócił w tym dniu do starożytnego indyjskiego królestwa Kashi. I ten dzień nazywany jest "zstąpieniem z nieba" lub dniem "powrotu Buddy".

Przygotowania

Biały to kolor podziwiany przez Tybetańczyków i symbol szczęścia oraz piękna. W Tybecie góry są białe, chmury są białe, wełna jest biała, zanba jest biała, a hada jest również biała. Bielenie domów w miastach i wioskach oznacza, że wyżyna jest czystą krainą buddyzmu, a mieszkający tu ludzie są życzliwi, szczerzy i czyści. Jeśli Budda zobaczy to z nieba, podejmie decyzję o powrocie.

Tradycyjnie, w ramach przygotowań do Lhabab Duchen, tybetańskie świątynie wszystkich rozmiarów mają malowane zewnętrzne ściany. W tym okresie wierni spontanicznie przekazują mleko, brązowy cukier itp. jako materiały do malowania. Tybetańscy wierzący oczyszczają również kurz ze swoich własnych pokojów modlitewnych, palą kadzidła i oddają cześć Buddzie, oczekując nadejścia Buddy.

Czynności Modlitewne

Jedną z najważniejszych czynności modlitewnych podczas Lhabab Duchen jest palenie kadzideł. Gdziekolwiek jest miejsce do palenia kadzideł, pielgrzymi wkładają gałązki jałowca do pieca, posypują ziarnami jęczmienia, zanbą, wlewają ghee itp., aby odpędzić złe duchy.

W tym dniu klasztory buddyzmu tybetańskiego organizują różnorodne czynności, śpiewy i oddawanie czci, aby upamiętnić zstąpienie Buddy. W Lhasie mnisi odprawiają uroczyste zgromadzenia, składają czopę (ofiary z ciasta) posągom Buddy w Świątyni Jokhang, Świątyni Ramoche i Pałacu Potala oraz ofiarowują jałmużnę w klasztorach Drepung, Sera i Ganden, modląc się o powrót Buddy.

Wierni składają również ofiary lub udzielają pomocy biednym, zgodnie ze swoimi możliwościami finansowymi. Od wczesnego rana tysiące wiernych ustawia się w kolejce przed bramą Świątyni Jokhang w Lhasie, czekając, aby oddać cześć posągowi Buddy Siakjamuniego i dolać ghee do lamp, modląc się o błogosławieństwo szczęścia i bezpieczeństwa dla swoich rodzin. Po oddaniu czci Buddzie wierni zaczynają obracać młynki modlitewne i modlić się wzdłuż tradycyjnej trasy Linkhor, mijając Chokpori, Norbulingkę, Pałac Potala i inne święte miejsca.