티베트 12대 신
티베트 불교는 7세기 송첸감포 시대에 시작되었습니다. 네팔의 브리쿠티 공주와 당나라의 문성공주가 도착하면서, 불교의 중요한 상징인 불상들이 티베트에 전해졌습니다. 어떤 관점에서 보면, 브리쿠티 공주가 가져온 8세의 석가모니 불상과 문성공주가 가져온 12세의 석가모니 불상은 거의 티베트 불교 역사의 시작점이 되었습니다. 1300년 이상의 역사적 진화와 발전을 거치며, 강렬한 민족적 스타일과 지역적 특색이 형성되었습니다.
오늘날까지도 불상은 티베트 사원에서 불교 승려들이 공부하고 수행하는 데 중요한 방법과 내용을 제공합니다. 목록에 있는 티베트의 불상들과 그 의미, 정체성, 이미지는 거의 모든 티베트 사원과 사찰에서 찾아볼 수 있습니다.
불타(佛陀)
불상은 티베트 지역에서 가장 많이 봉안되는 범주로, 석가모니불, 장파불(미륵불), 아미타불, 약사불 등이 포함됩니다. 일부 불상은 특히 유명한데, 조캉사에 봉안된 12세 석가모니 상, 라모체사에 봉안된 8세 석가모니 상, 타쉬룬포사의 챰바 불상(미륵불), 드레풍사의 챰바 불상, 사캬사의 석가모니 불상 등이 있습니다.
1. 석가모니
누구인가요?
석가모니는 본래 고타마 싯다르타라는 이름으로, 불교의 창시자입니다. 석가모니는 기원전 500년경 고대 인도 북부의 카필라바스투에서 태어났으며, 정반왕의 아들이었습니다. 깨달음을 얻은 후 세상 사람들로부터 '석가모니' 즉 '석가족의 성인'이라는 뜻으로 존경받았습니다.
어떻게 구분하나요?
석가모니불은 금강좌 위에 앉아 있으며, 왼손은 발 위에 놓거나 바라(발우)를 들고 있어 선정(삼매)을 의미합니다. 오른손은 수직으로 땅을 가리키고 있는데, 이는 석가모니 부처님이 모든 중생을 해탈시키기 위해 모든 것을 바쳤음을 의미합니다.
보살
보살상도 티베트 불교에서 상당한 비중을 차지합니다. 티베트 불교에서는 관음보살이 보살 신앙에서 가장 존경받는 존재이며, 그 다음으로 문수보살, 보현보살, 지장보살 등이 있습니다. 천수천안관음은 관음보살의 흔한 형태 중 하나입니다.
2. 관음보살
누구인가요?
관음보살은 불교에서 지혜와 자비의 화신입니다. 중생들이 어떤 어려움과 고통을 만나더라도 진심으로 관음보살의 이름을 염송하면, 관음보살에 의해 구원받을 수 있습니다. 라사의 유명한 포탈라궁은 관음보살의 도량(성지)으로 여겨집니다. '포탈라'는 산스크리트어 음역으로 '보라'라고 번역되는데, 이는 관음보살이 거주하는 섬을 가리킵니다. 모든 티베트인에게 잘 알려진 '육자진언'(옴 마니 파드메 훔)은 관음보살의 주문입니다. 티베트에서는 송첸감포가 관음보살의 화신으로 간주됩니다.
어떻게 구분하나요?
옥병을 들고 보관을 쓴 모습으로 금시(金猊, 사자의 일종)를 타고 있습니다. 아미타불을 보좌하고 고통의 소리를 찾아 세상을 구원하는 데 전념하기 때문에, 그녀의 보관 위에는 아미타불의 불상이 있습니다.
3. 문수보살
누구인가요?
문수보살은 불교에서 지혜를 담당하며, 그의 도량은 중국 산서성의 오대산입니다. 불교 사원에서는 보통 석가모니 부처님의 왼쪽에 서서 좌협시(左脇侍)를 맡습니다.
어떻게 구분하나요?
문수보살의 모습은 대부분 '비남비녀(非男非女)'의 형상이지만, 실제로는 여성에 더 가깝게 표현됩니다. 문수보살의 탈것은 청색 사자로, 지혜와 위엄 있는 힘을 상징합니다. 그녀는 지혜를 상징하는 칼을 들고 있습니다. 밀교의 문수보살 형상은 머리 위에 다섯 개의 상투(계정)를 하고 있는데, 이는 다섯 종류의 부처님 지혜가 충만함을 나타냅니다.
타라
티베트 불교에서 타라는 '돌마'라고 불립니다. 전설에 따르면, 그녀는 고통을 구원하기 위해 나타난 관음보살의 화신입니다. 경전에 의하면 타라는 관음보살의 눈에서 화현되었으며, 총 21가지 형태가 있습니다. 그들은 각기 다른 몸 색깔을 가지고 있으며, 티베트 불교에서는 이를 21타라라고 부릅니다. 티베트 사원에서 가장 흔하고 인기 있는 타라 상은 백타라와 녹타라입니다. 티베트 불교에 따르면, 백타라는 네팔의 브리쿠티 공주의 화신이고, 녹타라는 문성공주의 화신이라고 합니다. 티베트의 대부분의 불교 사원은 이 두 타라 상을 봉안하고 있습니다.
4. 백타라
누구인가요?
티베트 불교에서 백타라는 장수 삼존불 중 하나입니다. 자신이나 타인의 수명을 연장하고 싶다면, 백타라에게 기도하는 것이 매우 중요합니다.
어떻게 구분하나요?
백타라는 순백색의 몸과 위엄 있고 평화로운 얼굴을 가지고 있습니다. 그녀의 손과 발에는 각각 한 개의 눈이 있고, 얼굴에는 세 개의 눈이 있어 칠안여신이라고도 불립니다.
5. 녹타라
누구인가요?
그녀는 여덟 가지 고통(팔난)을 구원할 수 있습니다. 동시에 인간 행동의 오독(五毒) 중 하나인 '의심'을 완전한 지혜로 바꾸는 능력이 있어, 여성과 어린이를 보호하는 공덕이 있습니다.
어떻게 구분하나요?
녹타라의 상은 보살의 복장을 하고 있습니다. 전신이 에메랄드 녹색이며, 머리에는 작은 오불관(五佛冠)을 쓰고 있습니다. 왼손은 가슴에 놓고 우팔라 꽃(청련화)을 들고 있으며, 오른쪽 다리는 쭉 뻗고 있습니다.
여신
이들은 밀교에서 숭배되는 여성 수호신입니다. 티베트 불교에 따르면, 여신은 모든 부처의 근원입니다. 주로 팔덴 라모, 다키니, 백우개선불모(白傘蓋佛母), 정치개불모(頂髻蓋佛母) 등이 포함됩니다.
6. 팔덴 라모
누구인가요?
팔덴 라모(티베트어: དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ།, 산스크리트어: Lakshmi)는 밀교의 중요한 여성 수호신입니다. 중국 불교에서는 '공덕천' 또는 '길상천녀'라고도 불립니다. 그녀는 행복과 부의 여신입니다.
어떻게 구분하나요?
티베트 불교에서 팔덴 라모는 자비로운 형상과 진노한 형상 모두를 가지고 있습니다.
후자의 형상은 격노한 신입니다. 그녀는 보통 짙은 푸른색 피부에 붉은 머리카락을 하고, 노란 노새에 걸터앉은 모습으로 묘사됩니다. 머리 위에는 다섯 개의 인간 두개골, 초승달 모양의 장식, 공작 깃털이 있습니다. 왼손에는 아수라라는 악령을 처리하기 위해 특별히 고안된 해골 지팡이를 들고 있고, 오른손에는 피로 가득 찬 두개골 그릇을 들고 있습니다.
7. 다키니
누구인가요?
다키니는 산스크리트어 음역으로, 공중을 걷는 사람을 의미합니다. 다키니는 여신으로, 공중을 날아다닐 만큼 강력한 힘을 가지고 있어 이런 이름이 붙었습니다. 밀교에서 다키니는 지혜와 자비의 여신입니다.
어떻게 구분하나요?
그녀는 머리에 다섯 개의 두개골로 된 관을 쓰고, 나신에 가늘고 부드러운 허리와 복부를 가지고 있습니다. 목에는 50개의 두개골이 매달려 있습니다. 왼팔꿈치를 들어 올린 채, 왼손에는 두개골 컵(카팔라)을 들고 마시는 자세를 취하고 있으며, 오른손에는 휘어진 칼을 들고 연화대 위에 날아가는 자세로 서 있습니다.
호법신
호법신은 부처님의 가르침(법)을 보호하는 신들입니다. 불교에서는 보살이 법을 펼칠 때 효과적인 보호자가 없다면 불교가 쇠퇴할 것이라고 믿습니다. 그들은 모든 중생에게 이익을 주는 동시에 법을 위협하는 자들을 몰아낼 수 있습니다. 그들은 비범한 신통력을 지니고 무적입니다. 많은 형상들은 고대 인도의 브라만교와 티베트의 원시 종교인 본교가 결합된 형태입니다.
8. 마하칼라
누구인가요?
마하칼라(산스크리트어, 문자 그대로: 위대한 검은 자)는 호법신으로, '시간을 초월한 자' 또는 죽음을 의미합니다. 그는 티베트 불교 모든 종파에서 추천하는 지혜의 수호신입니다.
어떻게 구분하나요?
세 개의 눈을 가진 마하칼라는 1천만 개의 해체의 검은 불꽃의 광채를 지니며, 여덟 개의 화장터 한가운데에 거주합니다. 그는 여러 가지 형태로 묘사됩니다. 마하칼라의 현현과 묘사에서 가장 주목할 만한 변형은 팔의 개수입니다.
이두비(二臂) 마하칼라는 아디붓다(본초불)와 금강총지불의 분노한 화신입니다. 사비(四臂) 마하칼라는 짜크라삼바라의 화신입니다. 육비흑마하칼라(六臂黑瑪哈嘎拉)는 천수천안 십일면 관세음보살의 분노한 화신입니다.
9. 에카자티
누구인가요?
에카자티는 사캬파의 주요 수호신입니다. 티베트 불교에서 에카자티를 신앙하고 숭배하면 수행자의 지혜를 늘리고, 수명을 연장하며, 질병을 예방할 수 있다고 합니다.
어떻게 구분하나요?
티베트 불교에서 그녀의 다양한 형상을 볼 수 있습니다. 일부는 티베트 탕카 그림의 형태로 나타나고, 일부는 도금 동상, 금상의 형태로 나타납니다.
어떤 현현과 묘사이든, 그녀는 항상 짙은 푸른색 피부에 불꽃처럼 곧게 선 머리카락을 하고 묘사됩니다. 그녀는 시체 위를 밟고 있습니다. 다섯 개의 두개골로 된 관, 두개골 목걸이, 뼈 장식, 보석으로 장식되어 있으며, 오른손에는 도끼를, 왼손에는 두개골 컵을 들고 있습니다.
금강수
금강수는 주로 티베트 불교의 밀교 수행의 신이나 수호신입니다. 밀교에서 가장 유명하고 흔한 것들은 짜크라삼바라, 야만타카, 하야그리바, 밀집금강, 밀집 등이 있습니다. 그 특징은 일반적으로 분노하고 위엄 있는 형상으로 나타나며, 악을 제압하는 힘을 가지고 있습니다.
10. 짜크라삼바라
누구인가요?
'짜크라삼바라'는 이 탄트라의 주존을 가리킬 수도 있고, 근본 짜크라삼바라 탄트라와 관련된 일련의 문헌이나 '권속(cycle)'을 지칭할 수도 있습니다. 그는 티베트 불교 최고의 요가 수행에서 숭배받는 다섯 존불 중 하나입니다.
어떻게 구분하나요?
그는 푸른색 몸으로, 서 있는 자세, 네 개의 얼굴(흰색, 노란색, 붉은색, 푸른색), 세 개의 눈, 열두 개의 팔을 가지고 그의 배우자이자 지혜의 다키니인 바즈라바라히를 포옹한 모습으로 묘사됩니다. 오른손에는 금강저를, 왼손에는 방울을 들고 있습니다.
스승
스승은 주로 티베트 불교 역사상 각 종파의 창시자들이나 그 종파의 유명한 고승들을 말합니다. 그중 가장 잘 알려진 인물들은 닝마파의 창시자인 구루 파드마삼바바, 카담파의 아티샤와 밀라레파, 겔룩파의 창시자인 구루 쫑카파, 그리고 달라이 라마와 판첸 라마들입니다.
11. 구루 파드마삼바바
누구인가요?
파드마삼바바는 고대 인도인으로, 인도 불교 역사상 가장 위대한 성취자 중 한 사람입니다.
서기 763년부터 804년까지, 구루 파드마삼바바는 트리송 데첸 왕의 요청에 따라 티베트에 들어와 법을 설교하고 티베트에서 가장 오래된 불교 종파인 닝마파를 설립했습니다. 그는 또한 사먀사의 건설을 주관하고, 승려에게 계율을 주며, 밀교 수행을 가르치고, 불경을 번역하여 불교가 티베트에 진정으로 자리 잡을 수 있게 했습니다.
어떻게 구분하나요?
분노한 얼굴을 한 파드마삼바바는 머리에 법관(法冠)을 쓰고 있습니다. 왼손에는 두개골 컵을 들고 있으며, 컵 안에는 장수병이 있습니다. 오른손에는 금강저를 들고 연화대 위에 앉아 있습니다.
12. 구루 쫑카파
누구인가요?
쫑카파(1357~1419)는 티베트 불교 겔룩파의 창시자이자 불교 이론가입니다. 그는 일생 동안 많은 저술을 남겼습니다. 그의 저작들은 현교와 밀교의 수행 차제에 대해 논의하여 후대에 깊은 영향을 미쳤습니다.
어떻게 구분하나요?
쫑카파 상은 대부분 노란색 복숭아 모양의 학자 모자(판디트 모자)를 쓰고 있습니다. 쫑카파의 손은 전법륜인(轉法輪印)을 취하고 있는데, 이는 엄지와 검지(또는 중지, 약지)를 꼬고 나머지 손가락은 자연스럽게 펴는 것을 의미합니다. 각 손에는 연꽃을 들고 있어 어깨 위에서 피어나며, 왼쪽 어깨의 꽃 가운데에는 경전이, 오른쪽 어깨의 꽃에는 칼이 서 있습니다. 이는 문수보살의 형상과 같습니다. 티베트 밀교는 쫑카파 스승을 문수보살의 화신으로 존경했기 때문에, 경전과 칼 또한 그의 정체성을 나타내는 표식이 되었습니다.