톨링 사원
톨링 사원(托林寺)은 서부 티베트 아리 지구에서 가장 오래된 사원(곰파)입니다. 라다크 인도 국경 근처, 잔다 현의 톨링 마을에 위치해 있습니다. 톨링은 다르첸에서 163마일(262km) 떨어진 차파랑 동쪽으로 12마일(19km) 거리에 있습니다. 구게 왕국의 두 번째 왕 예쉐오(Yeshe-Ö)가 997년에 건립했습니다. 티베트어로 '톨링'은 '영원히 하늘에 떠 있는'을 의미하며, 해발 12,400피트(3,800m)에 자리한 사원의 위치를 반영합니다. 그 건축 배치는 티베트 산난에 있는 삼예 사원을 모델로 설계되고 지어졌습니다. 1036년 저명한 방글라데시 승려 아티샤(Atisha)가 티베트에 들어온 후, 구게 왕은 톨링 사원의 규모를 확장하여 구게 왕국에서 불교 문화를 선양하는 가장 중요한 사원으로 만들었습니다. 고대의 소중하고 잘 보존된 프레스코화가 많이 있습니다.
역사 속에서
이 사원은 티베트 불교 '제2차 확산기' 초기에 건립된 최초의 사찰 중 하나입니다. 구게 왕국이 건국되었을 때 불교를 장려했습니다. 비록 티베트 불교가 당시 부활하기 시작했지만, 여전히 혼란스러운 상태였습니다. 구게 왕국의 두 번째 왕 예쉐오(Yeshe-Ö)가 혼란을 수습하고 997년 톨링 사원을 건립했는데, 당시 톨링은 구게 왕국의 수도였습니다.
후에 저명한 인도 승려 아티샤(Atisha)가 불교를 전파하도록 초청받아 이 사원을 거처로 삼았습니다. 아티샤는 티베트 불교의 부흥을 이끌었고, 톨링 사원은 점차 당시 티베트 불교의 중심지가 되었습니다. 주변 폐허에는 아직도 많은 유물이 남아 있다고 합니다. 톨링 사원의 건축 양식과 벽화는 네팔과 인도의 직접적인 영향을 뚜렷이 받았습니다. 저명한 인도 승려 아티샤는 이곳에서 강연, 저술 및 불교 전파 활동을 했습니다. 그 이후로 많은 고승들이 이곳에 발자취를 남겼습니다. 톨링 사원이 토림 협곡에 위치해 있어 붉은 벽과 토림이 서로 조화를 이루며 독특하고 웅장한 풍경을 자아냅니다.
초기에는 톨링 사원이 닝마파에 속했으나, 후에 카규파로 개종했습니다. 15세기에 구게의 통치자 트리파 응아왕차파(Ngawangtsaba)가 권력을 잡았을 때 겔룩파로 개종시켰습니다. 1618년, 그는 제4대 판첸 라마 롭상 초키 갈첸(Lobsang Chokyi Gyaltsen)을 맞아 톨링 사원에서 법문을 설하도록 했습니다. 17세기에는 제7대 달라이 라마 켈상 갸초(Kelsang Gyatso, 1708~1757)가 톨링 사원을 세라 사원 산하의 분원인 세지 드라캉(Seji Dratsang)으로 변경하고 치첸 응아왕(Chichen Ngawang, 1677~1739)을 톨링 사원의 트리파로 파견했습니다. 그 후로, 세라 사원에서 트리파와 수행자(15명)를 3년마다 교대로 파견하는 것이 관례가 되었습니다.
건축 배치
톨링 사원의 건축 배치는 띠 모양을 이루며, 법당, 승려 숙소, 탑림의 세 부분으로 구성됩니다. 주요 건물로는 가사 홀(Ghasa Hall), 화이트 채플(White Chapel), 탑들, 나한전, 미륵불전, 호법전, 대강당(라캉 홀), 세캉 홀(Sekang Hall), 아티샤 경전 홀, 기도실, 라랑(Larang), 승려 숙소 등이 있습니다. 원래 규모가 컸지만, 자연적·인위적 파괴로 인해 현재는 세 개의 큰 불전과 한 개의 탑만 남아 있습니다. 세 개의 주요 법당은 가사 홀, 대강당, 화이트 홀입니다. 오늘날 이 사원은 대부분 폐허 상태입니다. 그러나 여전히 서부 티베트 양식으로 만들어진 많은 불상과 수십 점의 잘 보존된 벽화들이 남아 있습니다.
가사 홀: 세 개의 홀 중 가장 오래되었으며 독특한 형태를 지녔습니다. 주 법당은 입체적인 만다라와 같습니다. 중심의 정방형 홀은 수미산을 상징합니다. 사방의 네 개의 작은 홀은 사대주를 나타내며, 네 모퉁이의 작은 탑들은 사천왕을 상징합니다. 안타깝게도 홀 내부의 조각상과 벽화는 파괴되어 빈 홀만 남아 있습니다.
대강당: 라캉 홀이라고도 불리며, 가장 완전하게 보존된 불전입니다. 서향으로 동쪽을 바라보고 있습니다. 독경실, 호법전, 안뜰, 승려 숙소 등으로 구성되어 있으며, 면적은 588제곱미터입니다. 36개의 사각 기둥이 있으며, 주로 삼세불의 청동상이 안치되어 있습니다.
화이트 채플: 문은 남쪽을 향하고 있으며, 평면은 약간 직사각형입니다. 42개의 기둥이 있으며 벽화와 아름답게 조각된 기둥머리와 목공 세공이 있습니다. 원래 홀 내부에 15개의 조각상이 있었으며, 사벽에는 정교한 벽화가 그려져 있었습니다. 불상의 후광과 다양한 불상 및 타라상이 가장 정교했습니다. 사원 내부의 조명이 어둡기 때문에 플래시라이트를 가져와 감상하는 것을 권장합니다.
탑림: 사원의 북쪽과 북서쪽에 두 개의 벽 형태로 분포되어 있으며, 총 200여 개의 크고 작은 탑들이 있습니다. 그중에는 사면에 계단이 있는 '천계로부터의 강림 탑(Stupa of Descent from the God Realm)'도 포함되어 있습니다. 각 벽은 108개의 작은 탑들로 구성되어 있습니다. 각 탑마다 예쉐오 왕의 염주가 하나씩 들어 있다고 전해집니다. 노을이 이 노란색 탑림을 비출 때의 광경은 너무나 장관이어서, 톨링 사원이 전성기에 얼마나 찬란했을지 상상하게 만듭니다.
세 가지 보물
첫 번째는 사슴 뿔입니다. 아티샤가 인도에서 가져왔다고 전해지며, 다른 설로는 석가모니 부처님이 설법하던 곳의 사슴 뿔(2미터 이상)이라고 합니다. 두 번째는 상아로 만든 오불관(오지여래를 상징하는 관)입니다. 톨링 사원의 초대 트리파가 착용했으며 후대로 전해져 내려왔다고 합니다. 사원의 모든 트리파가 불교 행사 시 이 관을 착용했습니다. 세 번째는 커다란 검은 현무암으로, 그 위에 선명한 발자국이 돌에 1인치 가량 파여 있습니다. 손바닥 자국이 매우 선명합니다. 이는 아티샤 존자가 남긴 발자국이라고 전해집니다.
결론
톨링 사원은 티베트 불교 제2차 확산기의 기념비적인 유적이자, 구게 왕국의 역사적·문화적 풍요로움을 강력하게 상기시켜 주는 존재로 서 있습니다. 오늘날 방문객들은 여전히 이 지역의 불교에 대한 깊은 존경심을 반영하는 놀라운 유물, 정교한 프레스코화, 역사적인 전당들을 경험할 수 있습니다.