Kham

Kham je oblast vycházející z tradiční tibetské kultury a často se staví vedle oblasti Ü‑Tsang a oblasti Amdo. Oblast Kham zahrnuje části provincií S’-čchuan, Tibet, Jün-nan a Čching-chaj. Obyvatelé oblasti Kham se nazývají Khampové a mluví khamským dialektem tibetštiny. Khampové zde žijí po generace. Drsné přírodní prostředí vysokých hor, hlubokých údolí a řek nejenže formovalo silný a přímočarý charakter Khampů, ale také vypěstovalo jejich tradice a zvyky obchodování za odlehlými horami. Tento článek vypráví o geografii Khamu, krajině, kultuře a zvycích Khampů.

Khamský Tibeťan

Kham je jednou ze tří tibetských obydlených oblastí v Číně, rozkládá se na ploše 2,5 milionu čtverečních kilometrů a žije zde více než 5,4 milionu Tibeťanů. Khamský Tibeťan se formoval na základě mísení a asimilace čínské kultury Han a kultury Tubo od dob dynastie Tchang. Základ tvoří původní místní etnické prvky Di a Čchiang, doplněné o skupiny Han, Mongolů, Naxi a dalších. Vzhledem k tomu, že Kham je daleko od centrální oblasti U-Tsang a jeho území je plné hor a údolí, je komunikace mezi celým regionem a oblastí U-Tsang, stejně jako komunikace v rámci regionu, značně omezena. Míra integrace kultury Tubo s Khamem proto není ani důkladná, ani vyvážená. Výsledkem je, že si khamský Tibeťan zachoval více historických stop. Má výrazné místní rysy:

1. Existují zřejmé rozdíly ve fyzické stavbě mezi Khampy a Tibeťany v oblasti U-Tibet. Jsou to dva odlišné etnické typy: lidé z U-Tibetu mají krátkou hlavu, široký obličej a nízkou postavu. Khampanský typ, také známý jako tibetští bojovníci, má dlouhou hlavu, úzký obličej a vyšší postavu. Mnoho Khampanských mužů nosí opaskové nože, schránky na tělo a další předměty a do vlasů si zavazují „hrdinský trs“ černými nebo červenými hedvábnými nitěmi, což působí odvážně.
2. Khampové mají různé skupiny, jako „Muya“, „Bubba“, „Yutong“, „Choyu“, „Zaba“, „Pumi“, „Namri“, „Luru“ a tak dále.
3. V khamských Tibeťanech stále existuje mnoho jazykových větví, některé dokonce mají v rámci jednoho okresu více jazyků. Většina tradičních jazyků v Khamu je tibetština, kterou lze rozdělit do tří dialektů: dialekt U-Tsang (tj. lhaský dialekt), dialekt Kham (degéský dialekt, čhamdský dialekt) a dialekt Amdo. Výslovnost různých tibetských dialektů je odlišná, takže dialog je poněkud obtížný. Protože je však tibetština psána starověkými tibetskými fonetickými symboly a nemění se s výslovností dialektu, píše se tibetština stále stejným způsobem.

Stručně řečeno, Khampové jsou jedineční a výrazní, což je důležitou součástí tibetské kultury. „Náboženským územím je U-Tsang, koňským územím je Amdo, lidským územím je Kham.“ V tibetských lidových příslovích existuje živější a přímější vyjádření: „Nejlepší náboženství pochází z U-Tsangu, nejlepší lidé pocházejí z Khamu a nejlepší koně pocházejí z Amda.“ Tato věta jednoduše vystihuje vlastnosti a podstatu Khampů.

Kham v oblasti S’-čchuan

Kham v oblasti S’-čchuan je jádrem Khamu a druhou největší tibetskou oblastí v Číně. Nachází se na západě a severozápadě provincie S’-čchuan, zahrnuje Tibetskou autonomní prefekturu Garzê, Tibetskou a Čchiangskou autonomní prefekturu Aba a Tibetský autonomní okres Muli. Celkem 32 okresů o rozloze přibližně 249 800 kilometrů čtverečních.

Tibetská (Aba) a Čchiangská autonomní prefektura Ngawa

Prefektura se rozkládá na ploše 83 002 kilometrů čtverečních a má 930 100 obyvatel, přičemž tibetská populace tvoří asi 55 %. Prefektura Aba má rozsáhlé pastviny a je hlavní oblastí chovu dobytka v provincii S’-čchuan. Je bohatá na přírodní ekologii a turistické zdroje. Má slavné národní scenérie jako Huanglong, Ťiou-čaj-kou a Siguniangshan. Nachází se zde také Národní přírodní rezervace Wolong, důležitá základna pro ochranu pand velkých.

Zasněžená hora

Hora Siguniang je slavná zasněžená hora v okrese S’-čchuan Kham. Je tvořena čtyřmi souvislými vrcholy pokrytými sněhem a ledem po mnoho let, jako čtyři krásné dívky s bílým závojem na hlavách, stojící mezi dvěma galaxiemi. Podle legendy čtyři dívky statečně bojovaly proti divokým příšerám, aby ochránily své milované pandy, a nakonec se staly horami, konkrétně horou Siguniang. Je uctívána jako posvátná hora lidmi ze S’-čchuanu.

Tibetská stúpa

V celém Khamu lze vidět nespočet jednotlivých tibetských stúp a skupin tibetských stúp, což je jeden z rysů oblasti Kham. Stavba stúpy je aktem hromadění ctností.

Tibetská autonomní prefektura Garzê

Tibetská autonomní prefektura Garzê se nachází na západě oblasti S’-čchuan Kham. Má rozlohu 153 000 kilometrů čtverečních a 1 199 000 obyvatel. Je to druhá největší tibetská oblast v Číně a jádrová oblast Khamu. Obyvatelé jsou převážně Tibeťané, kteří tvoří 78,4 %, a dalších 24 etnických skupin je rozmístěno po celé prefektuře. Kangding, sídlo jejího hlavního města, je doma i v zahraničí proslulé písní „Kangding Love Song“ a je známý jako město milostných písní. Tibeťané používají hlavně khamský dialekt (jeden ze tří hlavních dialektů tibetštiny). Když sem přijedete, můžete zažít jedinečné lidové zábavní aktivity, jako je tanec Guozhuang, tanec Xianzi, šlapání, lidové písně, jezdectví a pití máslového čaje. Nechybí ani scenérie Hailuogou, turistická scenérie Kangding Muya Holy Land, turistická scenérie Luding Bridge v okrese Luding, turistická scenérie Jiaju Zangzhai v okrese Danba a scenérie Daocheng Yading.

Tibetský klášter

Chrám Chonggu, který je 3880 metrů nad mořem, se nachází ve vesnici Yading. Je to stará budova, izolovaná od světa. Kdykoli se zvuk zpívání súter a zvuk dharmy ozývá v tichém údolí, činí toto místo posvátnějším a tajemnějším. V roce 1928, když americký průzkumník Locke přijel do Yading na průzkum, bydlel v chrámu Chonggu tři dny. Malými okny chrámu pan Locke přehlížel pokojnou vesnici Yading pod měsícem podél kaňonu – říká se, že toto je prototyp krásného Údolí modrého měsíce v Šangri-la popsaného Hiltonem.

Tibetský autonomní okres Muli

Muli se nachází na jihozápadním okraji provincie S’-čchuan, s rozlohou 13 000 kilometrů čtverečních. Okres Muli je jedním z pouhých dvou tibetských autonomních okresů v Číně s celkovým počtem obyvatel 130 000. Průměrná nadmořská výška okresu je 3100 metrů. Lidé tam věří v Gelug sektu tibetského buddhismu. Okres je charakteristický kaňony vytvořenými třemi řekami tekoucími ze severu na jih: řekou Shuiluo, řekou Litang a řekou Yalong, která vyřezává obrovský kaňon, než se vlévá do řeky Jang-c’-ťiang.

Kham v oblasti Tibetu

Kham v oblasti Tibetu se nachází na jihovýchodě oblasti Tibet, zahrnuje město Čhamdo a východní tři okresy Nagqu (např. okres Biru, okres Baqen, okres Sog) na východě Tibetu. Tibetská oblast Kham má rozlohu 137 000 kilometrů čtverečních a tibetská populace je 760 000, což tvoří 95 %. Čhamdo je kolébkou kultury Kham. Kvůli faktorům obytné oblasti a sociální interakce od pradávna Khampové v Tibetu přijímali kulturu Žluté řeky z Čching-chaje a Kan-su, kulturu Pa-šu a kulturu řeky Jang-c’-ťiang ze S’-čchuanu a Čchung-čchingu a podstatu mnohonárodnostních kultur od Bai, Yi, Naxi, Lisu atd. a integrovali je do své vlastní kultury. V jazyce, odívání, náboženství, lidových zvycích, obytné architektuře, lidové kultuře a dalších aspektech má zvláštní projev, který se jasně liší od jiných tibetských regionálních kultur. Oděv khamských žen je slavnější pro svou eleganci a vytříbenost a je vybaven ozdobami na hlavu, hrudník, záda, pas atd., které působí jednoduše a důstojně.

Uctívání kamenů

Khampové uctívají kameny. V Čhamdu v Tibetu Khampové věří, že bílý kámen může střežit rodinu, pole a úrodu jménem bohů. Obrovská bílá skála, která se tyčí, je ztělesněním bohyně. Kameny Mani rozptýlené po horách a údolích tibetských oblastí a podél silnic vesnic jsou ještě výraznějším projevem tibetského uctívání hor a kamenů a zřejmými pozůstatky.

Kham v Čching-chaji: Tibetská autonomní prefektura Jü-šu

Tibetská autonomní prefektura Jü-šu, zkráceně prefektura Jü-šu, se nachází na severu oblasti Kham, u pramene Tří řek (řeka Jang-c’-ťiang, Žlutá řeka, řeka Mekong) v nitru Tibetské náhorní plošiny v jihozápadní provincii Čching-chaj. Celková rozloha je 267 000 kilometrů čtverečních a tibetská populace je 365 000, což tvoří 97 % celkové populace. Rozsáhlá tibetská oblast v Čching-chaji je známá jako oblast „Amdo“, zatímco Jü-šu je dlouhodobě úzce spjata s oblastí západního S’-čchuanu a oblastí Čhamdo v Tibetu, známá jako oblast „Kham“. Kham je proslulý svými půvabnými, uvolněnými, energickými a silnými písněmi a tanci, zejména tancem Jü-šu. Říká se, že když princezna Weng-čcheng dorazila do Čching-chaje, byl v průvodu ženicha taneční a pěvecký soubor z Jü-šu. Na staré tibetské cestě Tangfan vedoucí do Tibetu se nachází 192 klášterů soustředěných kolem tibetského buddhismu se silným náboženským nádechem a slavnou scenérií je Chrám princezny Weng-čcheng. Lidové zvyky v Jü-šu jsou jedinečně okouzlující. Velkolepý koňský festival a festival umění Khampa začínají každý rok v červenci a srpnu.

Tibetské buddhistické modlitební praporky

Modlitební praporky jsou buddhistické posvátné předměty, které přinášejí štěstí a prosperitu a chrání před katastrofami. Lze je vidět v Khamu všude.

Kham v Jün-nanu: Tibetská autonomní prefektura Di-čching (Dêqên)

Oblast Kham v Jün-nanu se nachází na severozápadě provincie Jün-nan, na pomezí Jün-nanu, Tibetu a S’-čchuanu. Celková rozloha je 23 870 kilometrů čtverečních. Tibetská populace je více než 130 000, což tvoří 33 % celkové populace. Di-čching v tibetštině znamená „příznivé místo“. Historicky byl Di-čching klíčovou tepnou „staré čajové a koňské cesty“ na jihozápadě, důležitým centrem distribuce materiálu a obchodním překladištěm ve východních tibetských oblastech a branou pro vstup a výstup z Tibetu. Místní reliéf je jedinečný. Jsou zde Hora Mej-li, horská jezera, moderní ledovce a krásné louky jako Zhongdian. Anglický spisovatel James Hilton ve svém románu „Ztracený horizont“ popisuje Šangri-la v Jün-nanu jako věčně mírumilovné a klidné místo daleko v horách Východu.

Tibetský klášter

Klášter Ganden Sumtseling je největší tibetský buddhistický klášter v oblasti Kham v Jün-nanu. Je uznáván jako centrum Gelug tibetského buddhismu v S’-čchuanu a Jün-nanu. Chrám je pětipatrová hradní stavba a jeho bohaté poklady z něj dělají také muzeum umění.

Zvyky Khampů

Strava

V pasteveckých oblastech jsou hlavními potravinami hovězí maso, skopové maso, mléčné výrobky, rýžové koláčky a mouka, stejně jako „Dolma“ (běžně známá jako ženšenové ovoce).

Severní zemědělské oblasti Khamu jsou založeny hlavně na ječmeni, pšenici, hrachu atd. a mléčných výrobcích, jako jsou brambory, hovězí, skopové a vepřové maso.

Jižní zemědělská oblast Khamu má jako základní potraviny ječmen a pšenici, kukuřici, pšenici, brambory, hovězí, skopové a vepřové maso atd.

Kukuřice, pohanka, sója, fazole, brambory atd. jsou hlavními potravinami ve východní zemědělské oblasti Khamu. Maso je hlavně vepřové a skopové a je zde také bohatá divoká zvěř, jako jsou jeleni, srnci, modré ovce, divoká prasata a bažanti. Jen málo lidí chová kuřata, kachny a vejce. Khampové v oblasti řeky Dadu jedí ryby, zeleninu a ovoce. Zelenina je tuřín, ředkvičky, lotos atd.

Pastevecká oblast používá ghí a hovězí a skopový lůj jako hlavní jedlé oleje a v podstatě je bez rostlinných olejů. Zemědělské oblasti dominuje vepřový tuk a vepřový lůj, stejně jako ghí, a malý počet rostlinných olejů, jako jsou vlašské ořechy, řepka a arašídy, jako doplněk a úprava. Po 40. letech 20. století se jedlý rostlinný olej (řepkový olej) postupně rozšířil a nyní se stal jedním z hlavních jedlých olejů.

Manželství

Většina mladých mužů a žen je ve volné lásce. Rodiče a přátelé do toho obvykle nezasahují. Způsob námluv je otevřený nebo skrytý, což se liší podle místa. Například v okrese Daocheng, než se tibetský muž a žena zasnoubí, obvykle musí požádat živého Buddhu o věštění a hádání, aby zjistili, zda jsou kompatibilní s čínským znamením zvěrokruhu, než se mohou rozhodnout o svatbě. Po zasnoubení si vymění finanční dary a khaty. Během svatebního obřadu se koná tradiční svatební obřad a scéna je velmi živá.

Pohřeb

Existuje pět pohřebních metod pro Tibeťany po jejich smrti. Forma pohřbu je určována hlavně ekonomickým a společenským postavením zesnulého. Nejdůstojnější je pohřeb v stúpě, následuje kremace. Nebeský pohřeb udržuje fantazii o vzestupu do „nebe“. Obřady nebeského pohřbu se obvykle konají brzy ráno. Z úcty k místním etnickým zvyklostem místní vláda stanovila, že lidé nesmějí sledovat nebeský pohřeb bez povolení, natož fotografovat bez povolení. Pokud je dítě mrtvé nebo někdo, kdo zemřel na nemoc, je tělo hozeno do řeky na krmení ryb. Tomu se říká vodní pohřeb. Ti, kdo v životě dělali špatné věci, jsou pohřbeni do země. Tibeťané věří, že pohřbení lidé se nikdy znovu nenarodí. Toto je tedy nejnižší pohřeb.