Klášter Xiazhulin

Klášter Xiazhulin (také známý jako klášter Shadrubling) se nachází na hoře Gongrigabu ve vesnici Xue, v okrese Gonggar, město Shannan, Tibet, v nadmořské výšce přibližně 3 200 metrů. Od letiště Lhasa Gonggar je vzdálen asi 15 kilometrů. Klášter, obklopený zvlněnými horami a čelící řece Yarlung Tsangpo, stojí tiše v rozlehlé otevřené krajině náhorní plošiny.

Červené a bílé zdi se postupně rozprostírají podél hory a zlatá střecha se třpytí na slunci, což kontrastuje s loukami a zasněženými vrcholky a ukazuje typický a slavnostní tibetský architektonický vzor.

Klášter Xiazhulin je nejznámější díky uchovávání „tisíciletého neporušeného těla.“ Věří se, že tato postava je emanací Zelené Táry projevující se jako Palden Lhamo. Sedí v pozici Táry, s jedním okem mírně pootevřeným, jako by byla mezi bděním a meditací, výraz je klidný a nepůsobí dojmem zesnulé, ale spíše osoby pohroužené do hlubokého rozjímání.

Následující video nabízí krátký pohled na klášter Xiazhulin a jeho okolí.

Historické Pozadí

V tibetštině se klášter nazývá „Shadrubling,“ s celým názvem „Ganden Shadrubling.“ „Ganden“ označuje jeho příslušnost ke škole Gelug tibetského buddhismu, zatímco „Shadrubling“ znamená „místo pro kázání a praxi.“ Místní mu často říkají „Gongga Shadrubling.“

Klášter byl původně založen v 15. století pod vedením mistra Jamyanga. V roce 1669 změnil devátý živý Buddha, Karma Wangčhug Dordže, jeho náboženskou příslušnost ze školy Kagjü na školu Gelug a formálně ustanovil jeho současný název, čímž se stal jedním z důležitých mateřských klášterů tradice Gelug v regionu. Během historických změn byl původní klášter zničen. Současné budovy byly přestavěny v 80. letech 20. století pod dohledem kláštera Sera a jeho živého Buddhy Khjentseho.

Oblast Šannan je považována za jednu z kolébek tibetské civilizace. Během období Tubo se zde prolínaly náboženské a politické síly, což zanechalo hluboké dědictví. Gonggar, ležící ve středním toku údolí řeky Jarlung, byl kdysi oblastí, kterou často navštěvovala tibetská aristokracie. V okolí lze proto stále najít mnoho klášterů a stúp.

Klášterní Struktura a Uctívaná Božstva

Při vstupu do kláštera se staré a nové budovy prolínají a vytvářejí zřetelnou hierarchii.

Vlevo od vchodu stojí hlavní shromažďovací sál. V prvním patře jsou sochy Cchongkhapy a jeho osmi hlavních žáků, tři sochy mistra a žáků Buddhy, tisíc soch Cchongkhapy a sochy tří králů dharmy z období Tubo. Druhé patro ukrývá knihovnu písem, kde je pečlivě uchováváno množství buddhistických textů.

Slavná tělesná socha Palden Lhamo je umístěna v bočním sále na konci zadního nádvoří. Sál je špatně osvětlený, což vytváří slavnostní a posvátnou atmosféru.

Sousední sál ochranného božstva ukrývá božstvo Šákjamuniho a také ochranná božstva, jako jsou Gelugpa Karma Trinley a Palden Lhamo. Ženská postava sloužící jako důležité ochranné božstvo je v tibetských buddhistických klášterech poměrně vzácná. Klášter také uchovává nádherné nástěnné malby a vzácné starověké rukopisy, což svědčí o značné náboženské a umělecké hodnotě.

Tisíciletá Legenda

S tímto zachovaným tělem je spojen příběh starý více než tisíc let.

Kolem roku 1045 n. l. cestoval indický buddhistický mistr Atíša do Tibetu, aby šířil Dharmu. Když procházel kolem široké řeky, mladá dívka na protějším břehu spatřila ctihodného mistra a byla hluboce dojata oddaností. Jako oběť si sundala všechny zlaté a stříbrné šperky, které měla na sobě, a hodila je přes řeku směrem k němu.

Když se dívka vrátila domů, rodiče ji za rozdávání rodinných cenností přísně pokárali. Ze žalu a zoufalství skočila do řeky, aby ukončila svůj život. Řeka však její tělo nesla, aniž by se utopilo. Vesničané, kteří to považovali za špatné znamení, ji zazdili v kamenné jeskyni a udusili kouřem.

Podle místní legendy Atíša později projevil své duchovní síly a odhalil, že se dívka proměnila v Táru a vystoupila do nebeské říše. Také údajně složil verše chválící zásluhy její nezištné oběti. V pozdějších generacích lidé uvěřili, že byla emanací Palden Lhamo, která se objevila v lidském světě, aby ochránila buddhistické učení.

Dále se říká, že i po tisíci letech jí rostou konečky vlasů a nehty.

Na památku tohoto karmického spojení bylo její zachovalé tělo uloženo v klášteře Xiazhulin, kde je uctíváno dodnes.

Okolní Krajina

Z vrcholu kláštera je vidět klikatící se řeka Yarlung Tsangpo dole. Za úsvitu se sluneční světlo třpytí na hladině vody a odráží vzdálené hory a lesy.

Na jaře a v létě kvetou podél břehů řeky zlaté řepkové květy, které vytvářejí nápadný kontrast s karmínovými rouchy mnichů. V zimě se údolím zvedá mlha a klášter se zdá být napůl zahalený v oparu, což umocňuje jeho tichou tajemnost.

Zde se náboženství, kultura a příroda harmonicky prolínají a umožňují návštěvníkům zažít jedinečnou rozlehlost a klid tibetské náhorní plošiny.