غاي جاترا

غاي جاترا، المعروف أيضًا بمهرجان الأبقار، هو أحد أهم المهرجانات الهندوسية التقليدية في نيبال. يُحتفل به كل عام في منتصف أغسطس (الشهر النيبالي بهادرا)، وعادة ما يبدأ في ليلة اكتمال القمر، وتستمر الاحتفالات حوالي ثمانية أيام. في عام 2026، يصادف هذا المهرجان في 29 أغسطس.

في اللغة النيوارية، يُسمى هذا المهرجان "سابارو"، وهو وسيلة لتذكر وتكريم الأحباء الذين توفوا في العام السابق. في اللغة النيبالية، تعني كلمة "غاي" بقرة، بينما تعني "جاترا" مهرجانًا أو احتفالًا. خلال غاي جاترا، تقود العائلات التي فقدت أحد أفرادها الأبقار—أو يجعلون الأطفال يرتدون زي الأبقار—في مواكب في الشوارع للصلاة من أجل المرور الآمن لروح المتوفى إلى الجنة.

من المثير للاهتمام، أنه نظرًا لأن كلمة "غاي" تُنطق بنفس طريقة نطق الكلمة الإنجليزية "Gay"، فقد أصبح المهرجان أيضًا احتفالًا لمجتمعات الجنس الثالث والمتحولين جنسيًا، حيث يرمز إلى التعبير عن الذات والتنوع والاندماج.

أصول غاي جاترا

وفقًا للسجلات التاريخية، نشأ غاي جاترا في منتصف القرن السابع عشر في كاتماندو. كان الملك براتاب مالا حزينًا جدًا على وفاة ابنه المراهق، تشاكرافارتيندرا مالا. كانت الملكة لا تهدأ، وحتى بناء بركة كبيرة لم ينجح في تحسين معنوياتها.

لإراحتها، ابتكر الملك حدثًا خاصًا: جميع العائلات في كاتماندو التي فقدت أحباءها في ذلك العام كانت ستقود بقرة—أو تجعل الأطفال يرتدون زي الأبقار—في الشوارع إلى القصر الملكي، لتُظهر للملكة أنها ليست وحدها في حزنها.

خلال الاحتفال الأول، قام المشاركون برسم وجوههم بتصاميم ملونة واحتفلوا بالموسيقى والرقص، مما يرمز إلى تقبل الحياة والموت ودورة التناسخ. أخيرًا ابتسمت الملكة، وأصبحت هذه القصة أصل مهرجان غاي جاترا—تقليدًا لتكريم الموتى والاحتفال بالحياة.

اليوم، لا يزال الأطفال الذين فقدوا أحد الوالدين أو أحد أفراد الأسرة المقربين يزورون قصر هانومان دوكا، حيث يؤدي الكهنة النيوار صلوات من أجل المتوفين. في المساء، تستمر العروض الكوميدية والساخرة في هانومان دوكا دابالي في عكس موضوع المهرجان المتمثل في تحويل الحزن إلى ضحك.

كيف يُحتفل بغاي جاترا

يُحتفل بغاي جاترا في نيبال منذ أكثر من 600 عام. يعتقد النيوار أن إظهار الاحترام للأبقار المقدسة فقط هو الذي يمكن أن يضمن وصول الأرواح بأمان إلى الجنة. في الهندوسية، تعتبر البقرة الأم مقدسة، حيث تمثل إلهة الثروة، لاكشمي، وتوجه المتوفى نحو أبواب الولادة الجديدة.

يبدأ المهرجان مبكرًا في الساعة 5 أو 6 صباحًا، حيث تمتلئ وادي كاتماندو بأصوات الطبول والأبواق وهتافات "رقصة العصا" للطلاب. ترتدي النساء الساري الأحمر الزاهي، بينما تُزين المنازل بالزهور والأوعية النحاسية الكبيرة المملوءة بالماء والبتلات العطرية العائمة، مما يخلق أجواء احتفالية ومقدسة. غالبًا ما تعد العائلات التي فقدت أحباءها خلال العام الماضي تماثيل طويلة تشبه القش مزينة بالمظلات والقرون المصنوعة من القش وأكاليل الزهور وصور المتوفين. يختلف ارتفاع وزخرفة هذه التماثيل حسب عمر المتوفى وإمكانيات كل عائلة.

في يوم الموكب، تقوم العائلات بتحميم الأبقار وتزيينها بعناية باستخدام التيكا (بركة رمزية) وأكاليل الزهور. في الأسر التي لا تملك بقرة، يتم اختيار الأولاد الجميلين لرسم لحية وارتداء القبعات، بالإضافة إلى ملابس صفراء أو بيضاء، ليرتدوا زي بقرة. تأخذ "البقرة" المتنكرة إلى الشوارع محاطة بالناس، مع مظلة ملونة فوق رأسها. أثناء الموكب، يتعمدون المرور بجوار المعابد والتماثيل والأماكن المقدسة الأخرى. العائلات التي لم تتعرض لوفيات تقدم الفواكه والحلويات والحليب وغيرها من الهدايا الرمزية على طول الطريق.

عادةً ما توضع صور المتوفين على الأبقار أو الزخارف المصنوعة من القش، مما يرمز إلى البقرة المقدسة التي ترشد الأرواح إلى الجنة أو الحياة الآخرة. وفقًا للأسطورة القديمة، في يوم غاي جاترا، يفحص ملك الموت أعمال المتوفين في العالم السفلي، بينما تنتظر آلاف الأرواح الحكم. الطريق إلى العالم السفلي محفوف بالمخاطر، ويجب على الأرواح عبور نهر دارليني الشمالي الناري في الطريق. يعتقد معظم النيوار أنه إذا اتبع أحد الأحباء المتوفين بقرة أم مقدسة وأمسك بذيلها، فإن روحه يمكن أن تعبر هذه المخاطر بأمان. يُقال إن قرون البقرة تساعد في فتح بوابات العالم السفلي، مما يسمح للروح بدخول قاعة الحكم. مع توجيه البقرة المقدسة، تعبر الأرواح المستحقة بأمان الطريق الغادر للمتوفى.

أثناء الموكب، تمتلئ الأجواء بالطبول والأبواق والغناء. يعتقد النيبياليون أن الموسيقى الصاخبة لا تُرضي الآلهة الغاضبة فحسب، بل تطرد الأرواح الشريرة وتهدئ أرواح أولئك الذين عانوا من الظلم في الحياة، وتمنعهم من إزعاج الأحياء.

على طول الطريق، يقدم المشاركون الطعام أو الهدايا أو مبالغ صغيرة من المال للأبقار أو الأولاد الذين يرتدون زي الأبقار، وبعضهم يطعم الحليب للحيوانات المقدسة، معتقدين أن هذه القرابين تجلب الحظ السعيد. تؤدي النساء رقصات العصا التقليدية، وقد يرتدي الرجال ملابس نسائية للتأثير الكوميدي، وتضيف الأقنعة الملونة لمسة من الفكاهة إلى الحدث، وغالبًا ما يجذب السياح للمشاركة. تنغمس المدينة في الضحك والبركات—احتفال نابض بالحياة حيث تُكرَّم الحياة نفسها من خلال الموسيقى والرقص والفرح الجماعي.

أهمية غاي جاترا

يكمن المعنى الرمزي لغاي جاترا في تحويل الحزن إلى ضحك وتكريم الحياة من خلال تذكر الموت. تمثل مواكب الأبقار توجيه أرواح المتوفين إلى الحياة الآخرة والتعبير عن الحب والبركات لهم. من خلال الأزياء والموسيقى والرقص والعروض الساخرة، يفرج الناس عن حزنهم بشكل جماعي، ويعتنقون زوال الحياة.

لا يعكس هذا التقليد الفهم الفلسفي لمجتمع النيوار لدورات الحياة والموت فحسب، بل يرمز أيضًا إلى الوحدة الاجتماعية والرحمة وتجديد الروح. عالميًا، تتشارك تقاليد مثل يوم الموتى، وعيد الهالوين، وأوبون، ومهرجان تشينغ مينغ في رسالة أساسية مماثلة: تكريم الموتى مع الاحتفال بالحياة.

غاي جاترا في مدن مختلفة

غاي جاترا هو مهرجان مميز لمجتمع النيوار، وتتركز الاحتفالات في المدن التاريخية الثلاث في وادي كاتماندو: كاتماندو، وباتان، وبهاكتابور. يُعتبر الآن عطلة رسمية في وادي كاتماندو.

تستضيف بهاكتابور الاحتفالات الأكثر تقليدية وحيوية. مع تاريخ يمتد لنحو 800 عام، تُعتبر مسقط رأس العمارة والفن النيباليين في العصور الوسطى. خلال المهرجان، تمر المواكب عبر ساحة دوربار أمام القصر الملكي، وكان ملوك مالا تاريخيًا يعدون المشاركين لتقدير عدد الوفيات في العام. اليوم، تمتلئ الشوارع بالموسيقى والرقص والألوان النابضة بالحياة، مما يعيد الحياة إلى المدينة القديمة.

غالبًا ما تكون احتفالات كاتماندو فكاهية وساخرة. بالإضافة إلى تكريم الموتى، يرتدي الناس أزياء كوميدية أو يقدمون عروضًا مسرحية مرحة، وأحيانًا يسخرون من القضايا الاجتماعية أو السياسيين. تمتلئ المدينة بالضحك وحرية التعبير.

تركز باتان على الفن والأناقة، مع رقصات رشيقة وموسيقى تقليدية وأزياء متقنة تعبر عن الحب والتذكر للمتوفين، مما يعكس دفء ورقي ثقافة النيوار.

في جميع المدن، يتحول الحزن إلى فرح، ويصبح التذكر احتفالًا بالحياة. يذكر غاي جاترا الناس بأن الموت ليس نهاية بل استمرار بشكل آخر.

غاي جاترا الحديث والسياحة

اليوم، غاي جاترا ليس مجرد مهرجان ديني بل أيضًا نقطة جذب للسياحة الثقافية. يمكن للزوار الاستمتاع بالمسيرات والعروض والموسيقى التقليدية، وتذوق المأكولات الاحتفالية مثل الحلويات والمشروبات القائمة على الحليب والوجبات الخفيفة المحلية.

تحافظ الاحتفالات الحديثة على الطقوس التقليدية مع دمج عناصر جديدة مثل فن الشارع والتصوير الفوتوغرافي ومشاركة وسائل التواصل الاجتماعي والتجارب عبر الثقافات، مما يسمح لمزيد من الناس بالتعرف على ثقافة النيوار وفلسفتهم في الحياة والموت.

الخلاصة

غاي جاترا هو أكثر من مجرد مهرجان—إنه احتفال بالحياة والتذكر والمجتمع. تجتمع العائلات التي تقود الأبقار المقدسة والأطفال الذين يرتدون زي الأبقار والمشاركين من جميع الأعمار معًا لتحويل الحزن إلى فرح من خلال الموسيقى والرقص والضحك. يعكس هذا التقليد النابض بالحياة الحكمة الثقافية لشعب النيوار، مما يظهر أن الموت ليس نهاية بل استمرار، وأن تكريم المتوفين يمكن أن يتعايش مع الاحتفال بالحياة. إذا كنت ترغب في تجربة غاي جاترا—أو أي مهرجان نيبالي آخر—عن قرب، يمكننا مساعدتك في التخطيط لزيارتك، والانضمام إلى المواكب، والاستمتاع بهذه الاحتفالات التي لا تُنسى بأمان واحترام. تواصل معنا لتكون جزءًا من التقاليد الثقافية الغنية لنيبال عن قرب.