Top 8 Przedmiotów Rytualnych Buddyzmu Tybetańskiego

Tybetańskie przedmioty buddyjskie to przedmioty używane przez mnichów w buddyjskich działaniach i rytuałach. Te buddyjskie święte obiekty są obdarzone specjalnym znaczeniem przez Dharmę, tak że nie są już zwykłymi artefaktami, ale stają się bardziej święte i uroczyste. Istnieje wiele rodzajów tybetańskich przedmiotów rytualnych o różnych przeznaczeniach, stylach i rozmiarach, takich jak młynek modlitewny, paciorki modlitewne, muszla konchy, wadżra i inne. Większość z nich czerpała z wyglądu indyjskich przedmiotów buddyjskich i włączyła własne cechy. Tybetańskie przedmioty buddyjskie są powszechnie używane do ofiar dla Buddów, ozdabiania Bodhimandy (miejsca oświecenia) i praktykowania dharmy. Ten artykuł przedstawia głównie osiem szczególnych tybetańskich przedmiotów rytualnych.

Dzwonki modlitewne

Dzwonek modlitewny to jeden z niezbędnych buddyjskich przedmiotów rytualnych, obejmujący agogo, dzwonki wadżra itp., używany przez lamów i mnichów podczas śpiewów i praktyk. Materiał, z którego wykonany jest buddyjski dzwonek modlitewny, to głównie miedź, kształt to dzwon, a rączka ma kształt pół wadżry, wewnątrz znajduje się serce dzwonu, a na powierzchni wygrawerowane są różne wzory. W tybetańskim buddyzmie tantrycznym tybetański dzwonek modlitewny ma głębokie znaczenie. Dzwonek symbolizuje Pradżnię (najwyższa i najczystsza forma mądrości) i jest zwykle używany razem z wadżrą. Wadżra, która go nosi, reprezentuje pięć problemów lub niepokojących uczuć serca, które stały się pięcioma najwyższymi mądrościami poprzez Wadżrajanę. Górna część dzwonka odpowiada ciału Buddy, dolna część odpowiada mowie Buddy, a wadżra znajduje się w jego sercu. Znaczenie tybetańskiego dzwonka modlitewnego polega na pamiętaniu o pustej naturze wszystkich rzeczy i promowaniu poczucia pokoju i spokoju. Dzwonek jest również tybetańskim instrumentem muzycznym i wraz z innymi świętymi instrumentami, takimi jak bęben tybetański (damaru), jest grany podczas rytuałów jako muzyczna ofiara dla Buddów i innych bogów.

Wadżra

Wadżra (tybetański: Dorje) była pierwotnie starożytną indyjską bronią piorunową noszoną przez wedyjskiego boga Indrę, ale później została przyjęta przez buddyzm tantryczny jako broń rytualna. Wadżra jest powiązana ze słowem oznaczającym diament, symbolizującym hart ducha i siłę duchową. Wadżry są najczęściej wykonane ze złota, srebra, miedzi, żelaza i wonnego drewna i mają zazwyczaj kształt z trzema, pięcioma lub dziewięcioma zębami. W buddyzmie tantrycznym wadżra jest zwykle używana wraz z dzwonkiem w wielu obrzędach przez lamów. Wadżra (symbolizująca zasadę męską, sprawność działania) jest trzymana w prawej ręce, a dzwonek (symbolizujący zasadę żeńską, inteligencję) w lewej, a interakcja tych dwóch ostatecznie prowadzi do oświecenia.

Bęben tybetański

Bęben tybetański (tybetański: Damaru) to bęben dwustronny. Mnisi tybetańscy zazwyczaj używają tego bębna jako świętego narzędzia i wykonują na nim podczas tybetańskich rytuałów buddyjskich, takich jak obchody buddyjskich festiwali i różnych ceremonii buddyjskich, na przykład intronizacji Żywego Buddy i ceremonii otwarcia światła.

Istnieją różne rodzaje damaru, takie jak damaru z zakrzywionym młotkiem, damaru czaszkowe, damaru z brązu itp.

Charakterystyczną cechą bębna z zakrzywionym młotkiem jest jego młotek, który wygina się jak łuk. Głowa bębna ma około 1 metra średnicy i ma pod sobą uchwyt. Podczas śpiewów buddyjskich lamowie recytują buddyjskie sutry, trzymając uchwyt bębna w lewej ręce i uderzając w głowę bębna młotkiem w prawej, jakby grając na instrumencie.

Damaru czaszkowe (tybetański: thöpa) jest zwykle wykonane z drewna, kości słoniowej i ludzkiej czaszki, z pokryciem skórzanym po obu stronach. W pasie ma w inkrustowane klejnoty i złote płatki w obręczy oraz ogon wstążki zwany chöpen, przymocowany do niego. Podczas zgromadzeń Dharmy bęben czaszkowy jest często grany wraz z buddyjskimi dzwonkami Wadżra.

Tybetańska muszla buddyjska

Muszla (tybetański: Shankha) jest jednym z ośmiu pomyślnych symboli i instrumentów buddyzmu.

Mnisi tybetańscy używają tych przedmiotów w buddyjskich rytuałach. Używają ich, aby obudzić uczniów z głębokiego snu ignorancji i nakłonić ich do czynienia dobra dla innych. Jest to sposób szerzenia nauk Buddy i przynoszenia pokoju istotom żywym, który ma historię ponad dwóch tysięcy lat.

Według legendy, kiedy Budda Siakjamuni po raz pierwszy „obracał kołem Dharmy” (nauczając dharmy) w Sarnath, jego głos był tak donośny jak dźwięk wielkiej muszli, rozbrzmiewający wszędzie. Śakra (władca Nieba) podarował Buddzie prawoskrętną białą muszlę, reprezentującą głęboki i przenikliwy dźwięk dharmy. Od tego czasu prawoskrętna biała muszla stała się symbolem szczęścia.

Mala (paciorki modlitewne)

Mala lub japamala to sznur paciorków modlitewnych, jeden z tybetańskich buddyjskich przedmiotów rytualnych. Podczas praktykowania „ofiary mandali”, jednej z „wstępnych praktyk” dla gromadzenia zasług, paciorki modlitewne pomagają buddyjskim mnichom skupić się na znaczeniu mantry, zamiast liczenia rund podczas śpiewu.

Tybetańskie buddyjskie mala składają się zazwyczaj z 108 paciorków utrzymywanych razem na sznurku, choć czasami 25 paciorków dla łatwiejszego liczenia. Jest jeden paciorek Guru, który jest większy od pozostałych. Służy jako znacznik początku i końca mantry.

Istnieje wiele rodzajów materiałów. W buddyzmie tybetańskim paciorki modlitewne wykonane z nasion drzewa Bodhi są najczęściej używane. Według pism buddyjskich Budda osiągnął oświecenie pod drzewem Bodhi, więc nasiona drzewa Bodhi mają symboliczne znaczenie osiągnięcia ostatecznego szczęścia. Wierni zyskają więcej zasług, używając paciorków Bodhi podczas zarówno praktyki tantrycznej, jak i egzoterycznej.

Pudełko Ghau

Ghau to tybetański buddyjski amulet lub małe pudełko modlitewne, które można nosić. Te buddyjskie przedmioty są zazwyczaj wykonane ze złota, srebra lub miedzi. Zewnętrzna strona jest zwykle grawerowana w misterne wzory, a niektóre są nawet inkrustowane turkusem, perłami, koralem lub innymi kamieniami szlachetnymi. Wewnątrz znajduje się posąg Buddy lub buddyjski tekst wykonany z metalu lub gliny. Pudełko modlitewne pomaga przeciwstawić się złym duchom, utrzymać bezpieczeństwo i zdrowie członków rodziny oraz przynosi błogosławione nagrody.

Tybetański młynek modlitewny

Młynek modlitewny to jeden z tybetańskich przedmiotów rytualnych używanych do modlitwy. Obracanie młynka modlitewnego to najlepszy sposób dla tybetańskich buddystów na gromadzenie zasług i oczyszczanie złej karmy. Jest to bardzo powszechne w Tybecie.

Istnieją głównie dwa typy. Jeden to ręczny młynek modlitewny (Mani wheel), wykonany ze złota, srebra lub miedzi, wytłaczany z pięknymi wzorami, bardzo często ośmioma pomyślnymi symbolami, i grawerowany Wielką Mantrą Sześciu Sylab. Zawiera święte teksty. I wyposażony w obrotową oś. Jeden obrót młynka modlitewnego jest równoznaczny z jednokrotnym odmówieniem mantry. Drugi to instalacje w rzędzie ustawione obok siebie w tybetańskich klasztorach, wykonane z drewna i metalu. Na zewnątrz korpusu koła najczęściej zapisana jest mantra „Om Mani Padme Hum”, a wewnątrz znajdują się buddyjskie teksty. Zgodnie z tybetańską tradycją buddyjską, każde obrócenie cylindrycznej rury przynosi ten sam zasługujący efekt, co jednokrotne ustne powtórzenie mantr.

Tybetańska lampka maślana

Lampka maślana to lampka oliwna tradycyjnie paląca się na klarowanym maśle jaka. Jest to jeden z przedmiotów rytualnych w buddyzmie tybetańskim używanych jako ofiara.

Charakterystyczną cechą tybetańskich klasztorów są wiecznie płonące lampki maślane. Tybetańscy buddyści uważali lampki maślane za światło ducha, nadając im bardzo ważne miejsce w swoich umysłach. Wierzy się, że rozpraszają ciemność i przekształcają substancję świata w iluminację. Płonące lampki mogą eliminować przeszkody wzrokowe i ignorancję, dzięki czemu buddyści zyskują mądry umysł i nigdy nie zgubią się w ciemności świata.

Oprócz tybetańskich świątyń, wiecznie płonące lampki maślane można zobaczyć także w domach zwykłych Tybetańczyków. Przy okazjach, gdy Tybetańczycy zapraszają mnichów do śpiewania dla rodziny lub modlitwy za zmarłych krewnych, zapalają w domu kilka lub setki lampek maślanych. Oddawanie czci lampkom maślanym przed Buddą może przynieść modlitwę o zdrowie i długowieczność starszych, pomyślność i pokój dzieci oraz szczęście całej rodziny.