Jowo Rinpoche: Najświętszy Posąg Buddy w Tybecie

Najświętszym, najlepiej zachowanym i najbardziej czczonym posągiem Buddy we współczesnym buddyzmie na świecie jest posąg Czcigodnego Jowo Siakjamuniego, przechowywany w centrum Sali Buddy Siakjamuniego w świątyni Jokhang w Lhasie w Tybecie. Ludzie z szacunkiem nazywają go Jowo Rinpoche. W języku tybetańskim „Jowo” oznacza „najwyższy”, a „Rinpoche” oznacza „skarb”. Jest to również rzadki skarb sztuki.

Kim jest Siakjamuni?

Siakjamuni (623 p.n.e. – 543 p.n.e.) jest założycielem buddyzmu. Był księciem Kapilavastu w północnych Indiach (obecnie Nepal), nazywał się Gautama Siddhartha. Według pism buddyjskich, w wieku 19 lat, kiedy Budda Gautama odczuł cierpienie narodzin, starości, choroby i śmierci, porzucił królewskie życie i został mnichem. W wieku 35 lat osiągnął oświecenie pod drzewem Bodhi i założył Sanghę, najwcześniejszą społeczność buddyjską, a następnie nauczał swoich nauk na równinach Gangesu w północnych i środkowych Indiach. W wieku 80 lat osiągnął Nirwanę po śmierci w Kushinagar. Otrzymał tytuł Buddy Siakjamuniego. Buddyzm w późniejszym rozwoju stopniowo podzielił się na wiele szkół.

Jak wygląda posąg Buddy Siakjamuniego?

Umieszczony w centralnej Sali Buddy, siedzący Jowo Rinpoche ma 1,5 metra wysokości, ma żywy kształt i spokojny wyraz twarzy, trzymając miskę w lewej dłoni i kładąc prawą rękę na kolanach. Z życzliwym i cichym uśmiechem wydaje się pocieszać wszystkie istoty łagodnymi słowami.

Tybetańczycy ozdobili posąg Buddy Siakjamuniego wieloma klejnotami, takimi jak turkusy, czerwone korale, perły, bursztyn, jadeitowe paciorki itp. Najbardziej uderzające są trzy „dziewięciookie” paciorki Dzi osadzone w koronie. Po największej w historii renowacji i rozbudowie, w 1409 roku założyciel szkoły gelug buddyzmu tybetańskiego, Congkhapa, podarował posągowi koronę pięciu Buddów. Posąg Siakjamuniego został uszkodzony wraz ze świątynią Jokhang podczas rewolucji kulturalnej, a oba zostały później odrestaurowane.

Dlaczego Jowo Rinpoche jest najświętszy w Tybecie?

Pielgrzymi buddyzmu tybetańskiego wierzą w Jowo Siakjamuniego i uważają go za największą duchową wiarę. Podziwiają go najbardziej. Ogólnie rzecz biorąc, większość świątyń przechowuje różnego rodzaju posągi Siakjamuniego. Co jest takiego wyjątkowego w tym? Nie tylko ze względu na jego wysoką wartość jako zabytku, ale także dlatego, że święte i rzadkie pochodzenie sprawia wrażenie obecności Buddy.

Kiedy Siakjamuni żył, jego uczniowie poprosili rzemieślników o wykonanie dla niego trzech posągów, które miały odpowiednio 8 lat, 12 lat i 25 lat (lub 30). Pod kierunkiem jego niani posągi są bardzo podobne do samego Buddy. Po ukończeniu posągów zostały one konsekrowane i pobłogosławione przez samego Siakjamuniego.

Spośród trzech posągów, pozłacany brązowy posąg 12-latka jest najszlachetniejszy i najdoskonalszy. Mówi się, że każdy, kto zobaczy posąg Buddy Siakjamuniego, będzie miał wszystkie zasługi widzenia, słyszenia, myślenia i dotykania, a następnie będzie mógł uwolnić się od trzech korzeni cierpienia i osiągnąć w przyszłości wyzwolenie z Samsary.

Jowo Rinpoche jest powodem, dla którego świątynia Jokhang stała się duchowym centrum, i można nawet powiedzieć, że jest powodem, dla którego Lhasa stała się miastem stołecznym. „Lhasa” została nazwana na cześć tego posągu Buddy, co oznacza miejsce, w którym mieszkają bogowie i Buddy. Możesz sobie wyobrazić, jak ważny jest ten posąg.

Tybetańczycy uważają go za cenny nie tylko ze względu na jego wartość historyczną i wartość zabytkową, ale najważniejsze jest to, że nie ma różnicy między widzeniem tego Buddy teraz a widzeniem Buddy 2500 lat temu. W sercu każdego pobożnego Tybetańczyka jest to samo pragnienie modlitwy do Jowo Rinpoche, aby zasiać karmę wyzwolenia. Dlatego codziennie wokół świątyni Jokhang można zobaczyć tłumy pielgrzymów oddających cześć.

Pobożni Pielgrzymi i Jowo Siakjamuni

Jowo Rinpoche jest głównym bogiem świątyni Jokhang, esencją buddyzmu tybetańskiego i centrum wiary milionów wyznawców buddyzmu. Ludzie wyrażają swoją pobożność i podziw dla niego na różne sposoby.

Każdego świętego dnia mieszkańcy Lhasy przychodzą, aby oddać cześć Buddzie w świątyni Jokhang, jak zwykle. Okrążają posąg Buddy Siakjamuniego, poruszając się powoli. Przez wieki pielgrzymi kłaniali się przed świątynią Jokhang jeden po drugim, tak że nawet szorstkie kamienne płyty zostały wygładzone jak lustra. Wyznawcy ofiarowują masło do wiecznie płonących lamp, wręczają Khata w Sanktuarium lub pozłacają posąg złotym proszkiem. Krótko mówiąc, poświęcili cały swój szacunek Buddzie.

Niektórzy bardzo wierni pielgrzymi używają rzadkiego sposobu oddawania czci Buddzie. Z całego Tybetu, a nawet z tybetańskich regionów Qinghai, Syczuanu i Gansu, oddalonych o tysiące kilometrów, pielgrzymi kłaniają się do samej Lhasy, jakby mierzyli ziemię na „dachu świata” swoimi ciałami. W końcu klękają u stóp Buddy, opierając się o jego kolano i szepczą modlitwy i życzenia. To powinien być najszczęśliwszy i najbardziej satysfakcjonujący moment dla tybetańskich buddystów.

Historia Posągu Buddy Siakjamuniego

Istnieje wersja o tym, jak Jowo Siakjamuni mógł przybyć do Lhasy. 25-letni posąg Buddy zatonął w Oceanie Indyjskim z powodu wojen religijnych w Indiach. Według literatury tybetańskiej, indyjski król Magadhy podarował 12-letni posąg Jowo cesarzowi Fu Jianowi (337–385) z byłej dynastii Qin w okresie Szesnastu Królestw w Chinach, aby podziękować mu za pomoc w pokonaniu najeźdźców i ponownym szerzeniu buddyzmu. Kiedy Songcen Gampo poślubił chińską księżniczkę Wencheng, cesarz Taizong (598-649) podarował posąg księżniczce Wencheng jako wiano. A Jowo Siakjamuni został przewieziony do Tybetu w 641 roku, a później przechowywany w świątyni Jokhang w 710 roku. Od tego czasu posąg Siakjamuniego dzielił chwałę i hańbę z buddyzmem tybetańskim.

W okresie Songcena Gampo budowa świątyni Jokhang była bez wątpienia bardzo wielkim projektem. Sama budowa infrastruktury zajęła trzy lata. Po kilkukrotnej rozbudowie przez wieki osiągnęła obecny rozmiar. Stara ulica Barkhor była po prostu drogą pielgrzymkową wokół świątyni Jokhang. Kiedy więcej ludzi przybyło, aby oddawać cześć, pojawiły się hotele, restauracje, sklepy itp., powoli tworząc tętniące życiem centrum handlowe. Z tego powstało dobrze prosperujące miasto Lhasa.

Nepalska księżniczka Bhrikuti przywiozła również do Tybetu w tym samym okresie historycznym 8-letni posąg Buddy Siakjamuniego. Obecnie znajduje się on w świątyni Ramoche w Lhasie. Nie jest on jednak zbyt kompletny z powodu zniszczeń podczas rewolucji kulturalnej.