Święto Dashain w Nepalu

Dashain (nepalskie: दशैं Daśãi, także Baḍādaśãi बदशैं), znane również jako Vijaya Dashami, to największe i najdłuższe święto, obchodzone przez 15 dni przez Nepańczyków hinduskiego pochodzenia na całym świecie. Odbywa się co roku w czerwcu według kalendarza nepalskiego (od września do października w kalendarzu gregoriańskim). W 2026 roku Dashain przypada na 11 października.

„Dashain” oznacza „dziesiąty”. Wywodzi się z hinduizmu i upamiętnia to, że żona Śiwy, Parwati, wcielając się jako bogini wojny Durga i dzierżąc broń bogów, walczyła z demonem bawołem Mahishasurą przez 9 dni, a dziesiątego dnia w końcu go pokonała. Podczas Dashain istnieje wiele zwyczajów, takich jak „ustawianie świętych naczyń”, „ofiarowywanie świętych kwiatów”, „huśtanie się na huśtawkach” itp. Bogini Durga jest czczona, a w całym Nepalu i częściach Indii składa się jej ofiary ze zwierząt.

To nepalskie święto trwa piętnaście dni, a najważniejsze są dni pierwszy, siódmy, ósmy, dziewiąty i dziesiąty. Noc dziewiątego dnia nazywana jest „Nocą Dashain”. Dziesiąty dzień nazywany jest „dziesiątym dniem zwycięstwa”. Święta państwowe trwają zazwyczaj 7 dni. Wszystkie urzędy państwowe, instytucje edukacyjne i inne wydziały pozostają zamknięte w okresie świątecznym.

Ponadto Dashain to także radosny czas na spotkania rodzinne, ponieważ przypada tuż przed jesiennymi żniwami, kiedy Nepańczycy świętują urodzajność ziemi i tegoroczne zbiory. Dlatego też święto to uważa się za mające wpływ na podkreślenie znaczenia więzi rodzinnych i łagodzenie konfliktów społecznych.

Legendy

Dashain symbolizuje zwycięstwo sprawiedliwości nad złem. Według legendy, Durga, bogini o osiemnastu rękach i dziesięciu wcieleniach, odziana w czerwoną szatę, dosiadająca lwa lub tygrysa, trzymająca w każdej ręce inną magiczną broń, wspierana przez bogów, walczyła zaciekle z demonem bawołem Mahishasurą przez dziewięć dni i nocy, aż w końcu zabiła demona i ocaliła niebiańskie królestwo. Dla upamiętnienia zasług Durgi, Królestwo Nepalu czciło ją jako „świętą opiekunkę”, a ofiary ze zwierząt stały się najpowszechniejszym i najbardziej uroczystym rytuałem.

Buddyści w Nepalu obchodzą Dashain dla upamiętnienia promowania przez króla Ashokę buddyzmu i zasady nie zabijania.

W Indiach Dashain obchodzone jest dla upamiętnienia zwycięstwa Ramy (głównego bohatera hinduskiego eposu) nad Ravaną.

Ceremonia i obchody

Dzień 1: Ghatasthapana, sianie świętej trawy Jamara

Ghatasthapana (co oznacza sianie świętej trawy) oznacza początek Dashain. Ludzie z szacunkiem umieszczają gliniane naczynie zwane Kalasha, które symbolizuje boginię Durgę. Tego dnia napełniają naczynie Kalasha świętą wodą, mieszają ją z cynobrem, sieją jęczmień, sezam lub inne nasiona roślin i przekazują je kapłanowi, aby modlić się o błogosławieństwo bogini Durgi. Po ceremonii garnek umieszcza się w pokoju, chroniąc go przed bezpośrednim działaniem promieni słonecznych. Tradycyjnie tylko mężczyźni z rodziny mogli wchodzić do pokoju i oddawać cześć Kalaszy raz rano. Jednak wraz z postępem społeczeństwa, kobiety również zyskały prawo do oddawania czci. Ludzie codziennie polewają trawę święconą wodą, aż wyrosną pięcio- lub sześciocalowe żółte sadzonki. Proces ten trwa zazwyczaj około siedmiu dni, a trawa nazywana jest Jamara.

Dzień 7: Phulpati

Phulpati (oznaczające święte kwiaty, liście i rośliny) to wielka ceremonia siódmego dnia Dashain.

W okresie monarchii, tego dnia bramini z Gorkhy (centralny Nepal) przynosili na Dolinę Katmandu królewskie święte naczynie z trawą Kalasha, świętą trawę Jamara, łodygi bananowca oraz trzcinę cukrową przewiązaną czerwoną tkaniną, po trzydniowej wędrówce liczącej około 169 kilometrów. Setki urzędników państwowych zbierało się, ubranych w tradycyjne stroje, aby być świadkami uroczystości armii nepalskiej w Pałacu Hanuman na placu Durbar w Katmandu.

Po 2008 roku rodzina królewska została obalona, a dwustuletnia tradycja uległa zmianie. Premier Nepalu zastąpił króla w przeprowadzaniu ceremonii.

Dzień 8: Maha Asthami

Ósmy dzień to krwawy dzień, uważany za dzień Kali, najstraszniejszego wcielenia bogini Durgi. Kali jest przerażającą boginią mordu, symbolizującą długą noc, która spowijała świat przed końcem. Tysiące świątyń w całym kraju zabijają bydło, aby przebłagać boginię. Krew, symbol płodności, jest najlepszą ofiarą dla bogini.

Ta noc nazywana jest „ciemną nocą”. O północy, na placu Kot w pobliżu placu Durbar w Katmandu, Nepalczycy zabiją 8 bawołów i 108 kóz, każde jednym cięciem. Poświęcone bogini mięso (po nepalsku zwane „prasad”) zostanie zabrane do domów przez mieszkańców, co według wierzeń przynosi ludziom szczęście.

Dzień 9: Maha Navami, ofiarowanie świętych kwiatów

Dziewiąty dzień nazywa się Mahanavami, „wielki dziewiąty dzień”, który reprezentuje chwalebne zwycięstwo bogini Durgi. Jest to ostatni dzień Navarati (krótko mówiąc, całej walki o pokonanie demona bawoła).

Tego dnia uroczystości osiągają swój szczyt. Armia użyje białych byków do oficjalnych ofiar, modląc się do Durgi o niezwyciężoną odwagę. Tego dnia ludzie będą również zabijać swoje zwierzęta gospodarskie, aby złożyć je w ofierze swoim samochodom lub motocyklom, a linie lotnicze będą skrapiać krwią opony samolotów, mając nadzieję na uniknięcie wypadków drogowych.

Trzy świątynie Taleju w Katmandu, Patanie i Bhaktapurze, będą otwarte dla publiczności tylko tego dnia w roku. Ludzie ustawiają się w kolejkach, aby odwiedzić świątynię Taleju i ofiarować kwiaty bogini opiekunce rodziny królewskiej.

Wszystkie rodziny jedzą tej nocy kozie mięso.

Dzień 10: Vijaya/Bijaya Dashami, nakładanie tiki Dashain

To najbardziej pomyślny dzień święta Dashain w Nepalu. Dzisiaj jest dzień spotkań rodzinnych. Członkowie rodziny pozdrawiają się kartkami. Starsi nakładają „tikę” (czerwony cynobrowy pomyślny znamię) na czoło młodszych członków rodziny, która jest mieszanką ryżu, jogurtu i cynobru. Przekazują również młodszym krewnym Jamarę (zasianą pierwszego dnia), aby ich pobłogosławić. Wieczorem odbywają się parady i tańce w maskach, świętujące zwycięstwo Ramy nad Ravaną w Ramajanie (głównym sanskryckim eposie starożytnych Indii).

Ten dzień jest zwykle uważany za pierwszy dzień nepalskiego święta Dasai. W wielu regionach Indii ludzie wznoszą ogromne posągi „Ravany” wypełnione prochem, przebierają się za „Ramę” i podpalają je jak rakiety.

Dzień 15: Kojagrata Purnima

Ostatni dzień Dashain nazywa się Kojagrata Purnima, która jest nocą pełni księżyca.

Kojagrata dosłownie oznacza „Kto czuwa?”. Tego dnia Lakszmi, bogini bogactwa i szczęścia, zstąpi na ziemię i pobłogosławi tych, którzy nie zasnęli przez całą noc (Dobra nowina dla bezsenników). Nepalczycy zazwyczaj spędzają tę noc grając w karty.

Zwyczaje świąteczne

Granie w karty to kolejny sposób na świętowanie Dashain. Dorośli członkowie rodziny zbierają się razem i spędzają cały dzień grając w karty i żartując ze sobą.

Huśtanie się na huśtawkach, zwane po nepalsku „ping”, to jedna z najpopularniejszych form rozrywki podczas Dasain. Wiele osób umieszcza huśtawki nad jeziorami lub pod ośnieżonymi górami, co jest niezwykle atrakcyjne.

Puszczanie latawców jest uważane za sposób na przypomnienie bogom, aby już nie zsyłali deszczu. Można zobaczyć ludzi w każdym wieku puszczających latawce na dachach. Latawce o różnych kształtach i kolorach latają na niebie, a w powietrzu rozbrzmiewa wesoły śmiech i okrzyki „Changa cheit” (to nepalskie wyrażenie jest zwykle używane, gdy jedna osoba z powodzeniem przecina latawiec drugiej).

Zakupy i ubieranie się w nowe ubrania to ważna część obchodów święta. Wielu Nepalczyków mieszka na obszarach wiejskich, a ich rodziny nie są zamożne. Nowe ubrania kupują tylko podczas Dashain. Ponadto prawie wszystkie sklepy w całym kraju mają świąteczne oferty i rabaty, co jest bardziej atrakcyjne dla kupujących. Odzież jest produktem o najwyższej sprzedaży w okresie świątecznym.

Korzystanie z diabelskich młynów i huśtawek to typowe formy rozrywki dla publiczności na małych jarmarkach. W miastach odbywają się zazwyczaj wystawy handlowe i uroczystości.

Podczas święta Dashain ubój zwierząt jest legalny, aby upamiętnić krwawą bitwę między „bogiem” a „demonem”. Dziesiątki tysięcy zwierząt, w tym bawoły, kozy, kaczki i kurczaki, są co roku zabijane podczas Dashain. Jest to uważane za ważny, tradycyjny rytuał i wierzy się, że łagodzi gniew bogini. Prawie wszystkie świątynie, zwłaszcza świątynie Durgi i Kali, dokonują żywych ofiar. W ciągu dwóch dni, Asthami i Navami, ofiara osiąga swój szczyt. Ofiary z żywych stworzeń mają wielkie znaczenie nie tylko religijne, ale także świeckie. Ludzie zdobywają w ten sposób mięso potrzebne podczas święta.

Harmonogram świąt Dashain