카일라스 산에서 사가 다와 축제 체험하기
사가 다와 축제는 카일라스 산에서도 열립니다. 카일라스 코라 길에 있는 거대한 기둥인 유명한 타르보체 기둥은 새로운 경전으로 교체되어 다시 세워집니다. 현지 티베트인들은 새로 세워지는 기둥을 맞이하기 위해 시계 방향으로 타르보체 기둥을 돌며 예배합니다.
티베트인들은 타르보체 기둥을 주의 깊게 살펴 징조를 찾습니다. 기둥이 곧게 서 있으면, 다가오는 해에 질병 없이 번영하고 가축이 건강하며 농작물이 풍성할 징조입니다. 기둥이 카일라스 산 쪽으로 기울면, 기근과 질병, 요절이 있을 징조입니다. 기둥이 카일라스 산에서 멀어지는 쪽으로 기울면 사람들 사이에 경계심이 생깁니다.
사가 다와 축제는 티베트의 가장 중요한 종교 축제로, 티베트력 4월 보름날 열정적으로 기념됩니다. 태양력으로는 보통 5월에 시작해 6월에 끝납니다. '다와'는 티베트어로 '달'을 의미하며, '사가'는 티베트력 4월 동안 하늘에서 두드러지는 별의 이름입니다. 이 달은 특히 '공덕 쌓기'에 전념하는 달입니다. 불교에서 공덕은 여러 방식으로 이해됩니다. 우리는 이를 선업의 과보, 특히 깨달음에 가까워지게 하는 결과로 생각할 수 있습니다.
티베트력 달은 초승달로 시작하고 끝납니다. 달 중간에 있는 보름날이 사가 다와 두첸입니다. '두첸'은 '대사건'을 의미합니다. 이 날은 티베트 불교에서 가장 성스러운 날입니다. 테라와딘의 베사크 축제와 마찬가지로, 사가 다와 두첸은 역사적 붓다의 탄생, 깨달음, 입적(반열반)을 기념합니다. 티베트 불교도들에게 사가 다와 달은 공덕을 쌓기에 가장 길한 시기입니다. 그리고 사가 다와 두첸 날에는 선행의 공덕이 10만 배로 늘어납니다.
사가 다와 축제 기간에는 사원에서 스님들의 염불, 창 춤 및 기타 종교 의식이 중심을 이룹니다. 모두가 기도를 외고 염주를 돌리는 모습을 볼 수 있습니다. 전체 티베트가 축제와 영적인 분위기에 깊이 잠겨 있습니다. 불교 문헌에 따르면, 사가 다와 축제는 석가모니(붓다)가 깨달음을 얻은 날을 기리기 위해 기념됩니다.
공덕 쌓는 방법
공덕을 쌓는 행위에는 성지 순례가 포함됩니다. 티베트에는 수세기 동안 순례자들을 끌어모은 많은 산, 호수, 동굴 및 기타 자연 경관이 있습니다.
순례자들은 또한 존경받는 사원, 절, 스투파를 방문합니다.
순례자들은 고승과 같은 성스러운 인물을 뵙기 위해 여행하기도 합니다.
순례자들은 성소나 다른 성지를 돌며 예배할 수 있습니다. 이는 성지를 시계 방향으로 도는 것을 의미합니다. 순례자들은 돌면서 기도하고 백탑라나 녹탑라, 혹은 옴 마니 파드메 훔과 같은 만트라를 염송할 수 있습니다. 돌기 예배에는 전신으로 절하기도 포함될 수 있습니다.
다나, 즉 보시는 모든 불교 전통의 신자들이 공덕을 쌓는 가장 일반적인 방법일 수 있습니다. 특히 사원이나 개별 스님, 비구니에게 기부하는 것이죠. 사가 다와 기간에는 거지들에게 돈을 주는 것도 길한 일입니다. 전통적으로, 거지들은 사가 다와 두첸 날 길가에 줄을 서는데, 그들이 반드시 무언가를 받을 것임을 알기 때문입니다.
버터램프 점등은 흔한 신앙 행위입니다. 전통적으로 버터램프는 정제된 야크 버터를 태웠지만, 요즘에는 식물성 기름을 채울 수도 있습니다. 이 등불은 시각적인 어둠뿐만 아니라 영적인 어둠도 몰아낸다고 합니다. 티베트 사원에서는 많은 버터램프를 밝히며, 램프 기름을 기부하는 것도 공덕을 쌓는 또 다른 방법입니다.
공덕을 쌓는 또 다른 방법은 고기를 먹지 않는 것입니다. 더 나아가 도살될 예정인 동물을 사서 풀어주는 것도 있습니다.
계율 지키기
많은 불교 전통에서는 재가 신자들만이 성스러운 날에 지키는 계율이 있습니다. 테라와다 불교에서는 이를 우포사타 계율이라고 합니다. 티베트 불교 재가 신자들도 때로는 성스러운 날에 같은 8계를 지킵니다. 사가 다와 기간에는 재가 신자들이 초승달과 보름달 날 모두 이 8계를 지킬 수 있습니다.
이 계율은 모든 재가 불교도의 첫 다섯 가지 기본 계율에 세 가지가 더해진 것입니다. 첫 다섯 가지는 다음과 같습니다:
1. 살생하지 않기
2. 훔치지 않기
3. 음행하지 않기
4. 거짓말하지 않기
5. 중독성 물질 남용하지 않기
특히 성스러운 날에는 세 가지가 더 추가됩니다:
6. '성스러운 날' 계율은 정오 전에 한 끼만 먹는 것입니다. 이는 많은 스님과 비구니의 기본 계율이지만, 대부분의 경우 재가 신자들에게는 적용되지 않습니다. '간식'은 허용되지 않습니다. 식사를 멈춘 지 30분이 지나면 식사가 끝난 것입니다. 티베트인들에게 이 한 끼 식사에는 고기, 달걀, 양파, 마늘 또는 무가 포함되지 않아야 합니다.
7. '성스러운 날' 계율은 높고 부드러운 침대에서 자지 않는 것입니다.
8. 장신구(보석이나 화장품)를 착용하지 않는 것입니다.
때로는 티베트 재가 신자들이 이 특별한 날들을 이틀간의 수행으로 삼기도 하며, 둘째 날에는 완전한 침묵과 단식을 합니다.
물론 사가 다와 기간에 수행되는 다양한 의식과 예배가 있으며, 이는 티베트 불교의 여러 종파마다 다릅니다. 최근 몇 년간 중국 경찰 당국은 티베트에서 순례와 의식을 포함한 사가 다와 활동을 제한해 왔습니다.
GREAT TIBET TOUR의 고객님들께서는 2017년 사가 다와 축제에 참석하셨습니다. 아래 생생한 사진을 확인해 보세요.
사가 다와 축제를 놓치셨다면, 티베트에는 내년에 더 많은 축제가 있습니다. 티베트 축제 달력을 확인하거나 저희에게 연락주세요.