نحت الزبدة التبتي
نحت الزبدة التبتي هو شكل فني خاص مصنوع من السمن. لحسن الحظ، بعد تأسيس البونيزمو، غيّر تونبا شينراب ميوتشي الكثير من طرق الاعتقاد البدائية، بما في ذلك طريقة تقديم القرابين للآلهة، وما إلى ذلك. الطريقة الجديدة هي استخدام تسامبا والسمن لتشكيل أقراص خيوط ملونة مختلفة لتحل محل الحيوانات التي كانت تُضحى بها، وبالتالي تقليل القتل. هذا هو أصل دولما ونحت الزبدة.
القيمة الفنية والمكانة الدينية
تم استخدام دولما ونحت الزبدة على نطاق واسع كقرابين من قبل الطوائف البوذية التبتية الأخرى وأصبحت ميزة رئيسية للبوذية التبتية. العديد من عادات وتقاليد التبتيين الحديثين موروثة أيضًا من دين البون القديم. العديد من طرق الصلاة الفريدة للتبتيين هي أيضًا بقايا من دين البون القديم، مثل الكورة/العبادة/الطواف حول الجبال/البحيرات المقدسة، ونثر أعلام الرياح (لونغدا)، وتعليق أعلام الصلاة متعددة الألوان، ونحت الكتب المقدسة البوذية على الحجارة، ووضع أكوام الماني، والعرافة، وعبادة لوحة دولما، ونحت الزبدة، وحتى استخدام عجلة الصلاة، وما إلى ذلك. جميع الميزات المذكورة أعلاه لا تنفصل الآن عن الثقافة التبتية.
اليوم، يمكنك رؤية منحوتات الزبدة في العديد من الأديرة التبتية. دير كومبوم (المعروف أيضًا باسم معبد تاإير)، الواقع في شينينغ، مقاطعة تشينغهاي، مشهور بأفضل منحوتات الزبدة. كأحد "الفنون الثلاثة الكبرى" لدير كومبوم، يظهر نحت الزبدة على شكل تماثيل بوذا وشخصيات ومناظر طبيعية وأجنحة وطيور وحيوانات وزهور وأشجار وغيرها. مجموعة منحوتات الزبدة في دير كومبوم ليست فقط ذات قيمة فنية وأسلوب عاليين جدًا، ولكنها أيضًا ذات نطاق ضخم ومحتويات ملونة.
تاريخ منحوتات الزبدة
يمكن تأريخها إلى القرن الخامس عشر خلال عهد أسرة مينغ على الرغم من أن أصلها كان غامضًا تمامًا. يمكننا النظر إلى تاريخها في نسختين مختلفتين.
أولاً، قيل لنا أنه منذ وصول تمثال بوذا شاكياموني إلى لاسا، خطط الرهبان لتزيينه بزهور مختلفة لتقديم القرابين خلال شتاء التبت القارس. وبما أن الحصول على الزهور خلال هذا الوقت كان صعبًا، خطط الرهبان بعد ذلك لاستخدام زبدة الدري (أنثى الياك).
بينما تكمن النسخة الثانية من أصل نحت الزبدة التبتي مع تسونغخابا (مؤسس طائفة غيلوغ) وفقًا لحلمه. حلم أن الأشواك تحولت إلى مصباح ساطع، والأعشاب الضارة تحولت إلى زهور، وكنوز لا تعد ولا تحصى، ملونة ورائعة. ثم أمر تسونغخابا الرهبان التبتيين بنحت تمثال بالزبدة لتصور حلمه الأسطوري بنجاح. في وقت لاحق، تم عرض نحت الزبدة في كل مكان في المعابد والأديرة التبتية.
كيفية صنع منحوتات الزبدة؟
لدى الشعب التبتي عادة تكريس الزبدة للمعابد والأديرة، والتي تُستخدم عمومًا فقط كمصابيح بوذا وطعام للرهبان. قبل مهرجان مصابيح الزبدة (اليوم الخامس عشر من الشهر الأول من التقويم التبتي)، يقدمون زبدة بيضاء نقية كتقدير لدير كومبوم، الذي هو مسقط رأس تسونغخابا. هناك تاريخ لصنع منحوتات الزبدة منذ مئات السنين. حرفتها معقدة وفريدة من نوعها، وتتم في الغالب في الشتاء. يعجن الرهبان الزبدة في شكل الجنين المصنوع من أصباغ معدنية مختلفة ثم يقيمون سقالات في الغرفة الباردة لإكمالها. من أجل منع التصميم من الذوبان بسبب حرارة الجسم، يحتاج الرهبان إلى وضع أيديهم في ماء الثلج اللاذع لتبريدها. هذا أيضًا هو السبب الذي يجعل بعض الناس يقولون إنه فن قاسٍ.
ينقسم التصنيع تحديدًا إلى أربع عمليات. أولاً، ربط الإطارات بحزم قش ناعمة وأعمدة خيزران بأشكال مختلفة. ثانيًا، صنع الجنين عن طريق دك خليط من منحوتات الزبدة السابقة والرماد النباتي حتى يمكن لفه في الإطار. ثم، عجن الأصباغ المعدنية بألوان مختلفة في الزبدة الحليبية لطلاء المنحوتات. أخيرًا، تثبيت المنحوتات على ألواح خشبية أو أحواض خاصة للعرض.
مهرجان مصابيح الزبدة التبتي
في اليوم الخامس عشر من الشهر الأول من التقويم التبتي، هناك مهرجان مصابيح الزبدة على نطاق واسع. أنشأه تسونغخابا - مؤسس طائفة غيلوغ من البوذية التبتية، مهرجان مصابيح الزبدة هو جزء من مهرجان صلاة مونلام، وهو اليوم الأخير من إحياء ذكرى معجزات بوذا، ونهاية احتفالات السنة الجديدة التبتية (لوسار). خلال النهار، يذهب الناس إلى المعابد والأديرة المختلفة للصلاة إلى بوذا وتقديم المصابيح؛ في الليل، تُضاء آلاف فوانيس الزبدة أمام معبد جوكانغ، وكذلك في شارع بارخور في لاسا. هناك صور ملونة لآلهة مختلفة وشخصيات وطيور ووحوش وزهور وأشجار، وما إلى ذلك، تتراوح أحجامها من بضعة سنتيمترات إلى عدة طوابق. الأجواء الدافئة ترمز إلى أحد المهرجانات الكبرى في التبت.