شعب الشيربا الغامض في جبال الهيمالايا
يعيش شعب الشيربا متفرقين على جانبي جبال الهيمالايا، بشكل رئيسي في نيبال، وقلة منهم في التبت والهند (سيكيم) وبوتان. يتحدث شعب الشيربا لغة الشيربا وكذلك اللغة التبتية. تشير كلمة "شير" إلى الشرق، و"با" تعني الناس، ومعًا تعني الناس من الشرق. يُقال إن الشيربا نشأوا في منطقة خام في شرق التبت. على الرغم من أنهم كانوا في الأصل بدوًا، إلا أنه في القرن الخامس عشر، بدأ الشيربا في الهجرة إلى نيبال، حيث عاشوا كتجار (ملح وصوف وأرز)، ورعاة (ياك وأبقار)، ومزارعين (بطاطس وشعير وحنطة سوداء). شكل شعب الشيربا في نيبال أربع عشائر منفصلة: مينياكبا، ثيمي، سيرتاوا، وتشاوا.
جبل إيفرست الغامض يغذي الشيربا وفي نفس الوقت يمنحهم لونًا غامضًا. اعتاد الشيربا أن يكونوا شبه معزولين عن العالم، ثم اشتهروا لاحقًا كمرشدين أو حمالين لفرق تسلق الجبال من مختلف البلدان الذين تسلقوا جبل إيفرست. يمكن القول إن جبل إيفرست هو الذي جعل العالم يعرف الشيربا.
نظرة عامة
هذه المجموعة الأصلية الغامضة موجودة في جبال الهيمالايا منذ آلاف السنين واستقرت هنا دائمًا. قال البوذا الحي الشهير بايما بين الشيربا إن أسلافهم عندما تحدثوا عن أنفسهم، ذكروا أيضًا "مي نيا"، وهو المكان الذي أتوا منه. في اللغة التبتية، يشير مصطلح "مي نيا" إلى شعب دانغشيانغ تشيانغ أو شعب شيا شيا، وهو اسم نبيل.
أجسام الشيربا لديها تحمل فائق للبرد وقدرة رئوية قوية. لقد تكيفوا تمامًا مع مناخ الهضبة، ويمكنهم تسلق الجبال كما لو كانوا يمشون على الأرض. لذلك، يُعرف الشيربا باسم "الحمالين في جبال الهيمالايا". تقريبًا جميع الرحلات الاستكشافية القادمة لتسلق جبل إيفرست ستوظف شيربا لمساعدتهم على الوصول إلى القمة. لا يمكنهم فقط استكشاف المسار ووضع السلالم ومد الحبال، بل يمكنهم أيضًا حمل الضروريات اليومية إلى المعسكر على الجبل مسبقًا. لذلك، بمجرد ذكر مصطلح "شيربا"، ما يفكر فيه الناس هو الحمال الذي يحمل الحمولة ويمشي قدمًا على الجبال المغطاة بالثلوج. في السياق الإنجليزي، أصبحت كلمة شيربا حتى فعلًا، كما في "هل يمكنك أن تحمل حقيبة لي؟"
أين يعيش شعب الشيربا؟
يسكن الشيربا بشكل رئيسي الجزء الشمالي من مقاطعة ساغارماثا، على طول وديان نهر دود كوسي وروافده. كما يتوزعون في وديان تريسولي العليا في هيلامبو ولانغتانغ، وفي الجبال الشرقية لنيبال. يعيش البعض في الغابات الكثيفة على الحدود بين نيبال والتبت، وتعيش بعض المجموعات الأصغر في المنطقة الشرقية من تابليجونغ. بالإضافة إلى ذلك، هناك عدد قليل من الشيربا متفرقين في سيكيم وبوتان. يتركز سكانهم الرئيسيون في منطقة سولو خومبو، حيث يعيش حوالي 80,000 نيبالي هناك.
تراوحت مستوطناتهم من 8,000 قدم (2,450 مترًا) إلى 14,000 قدم (4,300 متر) فوق مستوى سطح البحر.
المعتقدات الدينية والعادات
حافظت العادات المعيشية والدينية لشعب الشيربا بعناد على ثقافتهم الوطنية الفريدة خلال هذا التاريخ الطويل والمعقد. المعتقد الديني للشيربا هو البوذية التبتية، كما يحتفظون ببعض المعتقدات البدائية. لا يأكل الشيربا الأسماك والكلاب ولحم البقر. بسبب التأثير الهندوسي، على الرغم من أنهم لا يتجنبون لحم البقر، إلا أنهم لا يذبحون الماشية أبدًا بمبادرة منهم. طعامهم الرئيسي هو الذرة بشكل أساسي، ويستخدمون التوابل مع الشمر والفلفل الحار.
المعتقدات الدينية للشيربا
يؤمن الشيربا بالبوذية التبتية. غالبية الناس يؤمنون بـ ساكيا وكاغيوبا، وبعض الشيربا يؤمنون بـ جيلوغ ونينغما. يمكن لأتباع ساكيا وكاغيوبا الزواج في المنزل دون العيش في معبد وزراعة أرض المعبد. بدلاً من ذلك، يتناوبون فقط على الذهاب إلى المعبد لحرق البخور وتقديم القرابين وترديد السوترا. يستخدمون العقيدة البوذية كمعيار لسلوكهم، ويتمتع اللاما بمكانة خاصة بين الشيربا. كما يعجبون بالأشباح والأرواح الوحشية، ويؤمنون بالحسابات الفلكية، ويقومون بالكهانة قبل اتخاذ قرارات بشأن أي إجراءات كبيرة.
بعد وفاة أحد أفراد الشيربا، يجب على الأقارب أولاً دعوة اللاما لترديد السوترا، من أجل تمني المتوفى إلى الأرض النقية في أقرب وقت ممكن، ثم إقامة حرق الجثة أو الدفن، ولكن لا يمارسون الدفن السماوي والدفن المائي مثل التبتيين.
عادات الشيربا
لدى الشيربا طبقات اجتماعية، لكنهم عمومًا يذكرون أسمائهم الأولى فقط. يعتقدون أن أسلافهم الذين فروا إلى هنا في الماضي أخفوا ألقابهم لتجنب التعقب. حتى الآن، لدى الشيربا تقليد في حفظ ألقابهم في الذاكرة وقول أسمائهم الأولى فقط. لا يمكن للشيربا أن يقول لقبه إلا عندما يواجه حدثًا كبيرًا مثل الزواج، لأن الشيربا لا يمكنه الزواج من شخص يحمل نفس اللقب، وإذا تزوج من شخص يحمل نفس اللقب، فسيتم طرده من القرية. إلى حد ما، يؤدي هذا أيضًا إلى قلة عدد الشيربا.
والشيربا هو اسم قبيلتهم؛ يسمى الجميع "XX شيربا". أسماؤهم مثيرة للاهتمام للغاية. هناك سبعة أيام في الأسبوع، وسيتم تسميتهم على يوم الأسبوع الذي ولدوا فيه. على سبيل المثال، نيما تعني الأحد، مينغما تعني الثلاثاء، لاكبا تعني الخميس، وهكذا. يمكن تمييز الشيربا الذين لديهم نفس الاسم بالصدفة فقط من خلال اسمهم الأوسط.
ثقافة تسلق الجبال
منذ أن نجح المتسلق النيوزيلندي إدموند هيلاري ومرشد الشيربا تينزين نورغاي في الوصول إلى قمة جبل إيفرست في 29 مايو 1953، أصبحت أعلى قمة في العالم أعلى هدف لعدد لا يحصى من المتسلقين. بدأ الشيربا، الذين ولدوا وترعرعوا في جبال الهيمالايا، مصيرهم الذي لا ينفصل عن جبل إيفرست.
مرشدو جبل إيفرست
منذ العشرينيات من القرن الماضي، عمل شعب الشيربا كمرشدين وحمالين للمتسلقين. لديهم بنية جسدية جيدة، وقدرة قوية على مقاومة نقص الأكسجين، والقدرة على العمل الجاد. بالإضافة إلى مهارات التسلق، يمكن للعديد من الشيربا التحدث باللغة الإنجليزية بعد التدريب، لذلك يوجد الشيربا في كل رحلة استكشافية تقريبًا. لقد سجلوا "ثلاثة من الأكبر": أكبر عدد من الأشخاص الذين نجحوا في تسلق جبل إيفرست، وأكبر عدد من الأشخاص الذين وصلوا إلى قمة جبل إيفرست بدون أكسجين، وأكبر عدد من الأشخاص الذين لقوا حتفهم على جبل إيفرست (حوالي 60). لذلك يستحق الشيربا كل الفضل في تاريخ تسلق جبل إيفرست. في الوقت نفسه، أصبح توفير خدمات الإرشاد والخدمات اللوجستية لفرق تسلق الجبال من مختلف البلدان أحد مصادر الدخل الرئيسية للشيربا.
في كل عام خلال موسم الذروة لتسلق جبل إيفرست، تجتمع فرق التسلق، وتدفع الأموال والإمدادات، وتدعو الشيربا للصعود إلى الجبل وبناء "الطريق" أولاً. بدون أي معدات، يمكن للشيربا المخاطرة بحياتهم لتركيب حبال أمان يبلغ طولها الإجمالي من 7,000 إلى 8,000 متر. سيحملون حبال الأمان لتسلق الأماكن المرتفعة، ثم يثبتون أطراف الحبال في الصخور الجليدية القديمة بمسامير ثلجية. يمكن أن تلعب الحبال المعلقة دورًا مهمًا في النقل اللوجستي، وتوجيه الطريق، والمساعدة في التسلق وضمان سلامة أعضاء الفريق إلى حد معين. أخيرًا، يثبتون كل سلم في الأنهار الجليدية على المنحدرات ويمهدون الطريق للمتسلقين اللاحقين للوصول إلى القمة.
لماذا يجيد الشيربا التسلق؟
في الواقع، الشيربا متسلقون بالفطرة. هنا، لا يعني ذلك ببساطة أنهم يعيشون في الجبال ولديهم إرادة قوية وقدرة على تحمل المشاق، بل القدرة الاستثنائية على تسلق الجبال المنقوشة في جيناتهم، والموهبة الفطرية. كشيربا يعيشون في منطقة نقص الأكسجين على ارتفاعات عالية لفترة طويلة، لديهم رئتان أكبر من الأشخاص العاديين، وتركيز الهيموجلوبين في دمائهم أعلى أيضًا من الأشخاص العاديين.
اكتشف العلماء أن الشيربا لديهم ما لا يقل عن 10 جينات تجعلهم متكيفين بشكل خاص مع الحياة على ارتفاعات عالية. على سبيل المثال، الجين الخاص ACE (الإنزيم المحول للأنجيوتنسين) هو المفتاح لتحديد جودة التحمل البشري. ACE هو إنزيم محول للأنجيوتنسين، يمكنه التأثير على جودة التحمل الهوائية للجسم من خلال التأثير على وظيفة القلب والرئة. يحتوي جين ACE على ثلاثة أنماط وراثية (DD، II، ID)، والأشخاص ذوو النمط الجيني I لديهم قدرة تحمل أقوى من أولئك الذين لديهم النمط الجيني D.
بالإضافة إلى ذلك، في مسار آلاف السنين من التطور، طور جسم الشيربا نظامًا دوريًا يتكيف مع البيئة. قطر الأوعية الدموية للشيربا أكبر من قطر الأوعية الدموية للأشخاص العاديين، مما يسمح لهم بنقل الأكسجين الأساسي بشكل أسرع إلى الدماغ والقلب والعضلات والأنسجة المختلفة في الجسم. بالنسبة للمتسلقين العاديين، مع زيادة الارتفاع، ستنخفض قدرة إمداد الأكسجين في الجسم تدريجيًا، وقد ينقطع إمداد الأكسجين حتى. في الحالات القصوى، قد يحدث تورم في الدماغ، وهو أمر خطير للغاية. لكن الأوعية الدموية السميكة للشيربا تسمح لهم بضخ حجم طبيعي من الدم على ارتفاعات عالية لتلبية احتياجات الجسم من الأكسجين.
المخاطر الكبيرة للتسلق
على الرغم من أن لديهم موهبة فطرية، إلا أن ذلك لا يعني أن لديهم قوة لا تقهر. أمام الطبيعة، البشر لا حول لهم ولا قوة. أمام جبل إيفرست، لا يزال الشيربا بشرًا من لحم ودم. المأساة في تسلق الجبال هي أفضل دليل - الشيربا لديهم أكبر عدد من الأشخاص الذين لقوا حتفهم على جبل إيفرست في العالم.
إذا كان هناك خيار، فمن الصعب أن يقبل أحد المخاطرة بحياته كرهان. والغرض من قيام الشيربا بهذا العمل المتعب والخطير هو أن ذريتهم لم يعدوا بحاجة إلى استخدام حياتهم لكسب العيش. يأملون أن يحصل أطفالهم على تعليم جيد وبالتالي يكون لديهم عمل لائق.