Tihar w Nepalu

Tihar, znany również jako Diwali, Deepawali lub święto świateł, to festiwal obchodzony przez hinduizm, dżinizm i sikhizm, podczas którego światło odpędza ciemność, a dobro zwycięża zło. Później uznawany jest także za celebrację „wewnętrznego światła”, a niektórzy buddyści również go obchodzą.

Tihar obchodzony jest przez pięć dni, zaczynając od 15 sierpnia w kalendarzu nepalskim (koniec października lub początek listopada w kalendarzu gregoriańskim) każdego roku, czyli w 15. dniu pełni księżyca w ósmym miesiącu kalendarza hinduskiego.

W Nepalu Tihar cieszy się ogromnym szacunkiem, ustępując jedynie Dashain. Znany jest również jako najpiękniejsze święto. W niektórych częściach Indii zastąpił nawet Dashain jako największe święto. Nepalski Tihar w 2026 roku wypadnie 6 listopada i potrwa do 10 listopada.

Kilka legend o Tihar - Diwali w Nepalu

Tihar wywodzi się z sanskryckich słów Deepa i Avail, które dosłownie oznaczają „rząd świateł”. Jest związany z kilkoma hinduskimi mitami. Wszystkie te mity opowiadają historię sprawiedliwości nad niesprawiedliwością i światła nad ciemnością.

Jeden z mitów mówi, że hinduski bóg Kryszna zabił Narakasurę, mitycznego króla Asurów, który zamierzał zniszczyć świat. W północnych Indiach hinduiści czczą boga Krysznę, który mieszka na świętej górze Gfadhana i jest uważany za ósmy awatar Wisznu, jednego z głównych hinduskich bogów. Mit ten ma głębokie znaczenie religijne dla wyznawców Wisznu.

Najbardziej znana historia dla Indusów z południowych regionów opowiada o powrocie boga Ramy po 14 latach nieobecności w jego rodzinnym mieście, podczas których pokonał on demonicznego króla Ravanę i ostatecznie wrócił do Ajodhji, najstarszego miasta w Indiach. Aby to uczcić, ludzie zapalili tysiące glinianych lamp.

Jak opisał bramin: „to miasto zorganizowało wielką i radosną celebrację powrotu króla. Lśniące światła symbolizują, jak wspaniały jest bohaterski wizerunek króla. A nazwa festiwalu podkreśla radość ludzi.”

To święto ma również ogromne znaczenie dla sikhów i dżinistów w Indiach. Dla sikhów Tihar to celebracja uwolnienia ich duchowego przywódcy, Guru Gobinda Singha, z niewoli przez cesarza Mogołów w Indiach, Szahdżahana. Dla dżinistów jest to święto upamiętniające założyciela dżinizmu, Mahawirę. Urodził się on w Raju Zachodnim po swojej śmierci.

Obchody Tihar

Tihar nie ma formalnej ceremonii, podobnie jak obchody Bożego Narodzenia i Nowego Roku na całym świecie.

W wigilię święta mąż kupuje żonie biżuterię ze złota lub srebra.

Po rozpoczęciu święta, aby okazać szacunek bogom, ludzie sprzątają i malują swoje domy. Starannie dekorują pokoje i tworzą bajkową atmosferę za pomocą lamp oliwnych lub elektrycznych latarni, aby zadowolić bogów, oddać hołd życiu, świętować zbiory i modlić się o pomyślną i świetlaną przyszłość. W szczególności dekorują bramy swoich domów, firm i sklepów, wieszając na nich kiście aksamitek.

Podczas święta większość nepalskich rodzin ubiera się w nowe stroje i zakłada biżuterię, symbolizując chęć rozpoczęcia nowego życia. Spotykają się, śpiewają piosenki Tihar i wymieniają się świątecznymi słodyczami zwanymi „Buffy”, suszonymi owocami i prezentami.

W nocy każdy dom i sklep rozświetlają się różnymi lampami, a niebo wypełniają fajerwerki.

Firmy są tymczasowo zamknięte, ale giełda przeprowadza specjalną, jednogodzinną transakcję dziennie, aby oddać szczególny hołd bogini Lakszmi, bogini bogactwa i szczęścia. W sklepach stara księga rachunkowa jest zastępowana nową.

Jedną z najbardziej uroczystych ceremonii jest rysowanie pięknej mandali przed domami podczas święta. Na skrzyżowaniu dzielnicy Tamilów w stolicy, gdzie skupiają się turyści, pojawia się ogromna mandala specjalnie dedykowana przyjaciołom z całego świata.

Pełnym wyrazem tego święta jest kąpiel w świętej rzece w celu oczyszczenia ciała i umysłu. Dzieci muszą zmyć z siebie brud i oczyścić dusze w rzece.

Tihar - Festiwal Świateł

Tihar to najwspanialsze i najpiękniejsze nepalskie święto. Jednak kulminacja obchodów następuje, gdy słońce zachodzi. Mimo częstych niedoborów prądu, Dolina Katmandu podczas Diwali jest jasna przez całą noc, a nocny krajobraz jest piękniejszy niż w wielu kosmopolitycznych miastach.

Hinduiści mają również tradycję obdarowywania się prezentami podczas święta. Miedziany świecznik ze świecą w metalowej oprawie to popularny prezent. Oczywiście najpopularniejszym jest indyjski bóg Ganeśa. Podczas Tihar słodycze odgrywają kluczową rolę. Rodziny i przyjaciele obdarowują się kolorowymi kokosowymi cukierkami „Buffy”, aby wyrazić swoje błogosławieństwa.

Podczas Tihar można natknąć się na psotne małpy. Ludzie, którzy widzą te małpy z nieznanych powodów, z pewnością uznają je za wyjątkowych akrobatycznych aktorów podczas celebracji. W rzeczywistości tak nie jest. Hinduiści szanują i czczą małpy jako bogów.

Istnieje na to aluzja. Mówi się, że hinduski bóg Rama został wrobiony przez zło w procesie duchowej praktyki i został wygnany na surową dżunglę na 14 lat. Później, z pomocą wielu małpich bogów, Rama ostatecznie pokonał zło i wrócił do ludzi, którzy go kochali. Od tego czasu hinduiści uważają małpy, które pomogły Ramie, za bogów.

Tihar symbolizuje światło ludzkości nad ciemnością. Dlatego jest również uważany za jedną z najbardziej przyjaznych i przyjemnych celebracji w hinduizmie. Nawet granica północnych Indii w pobliżu Pakistanu jest pełna życzliwości. Strażnicy graniczni po obu stronach rzadko są uzbrojeni, podają sobie ręce, przytulają się i wymieniają deserami.

Niezależnie od tego, czy w Nepalu, Indiach, Pakistanie, czy nawet w Dubaju, wyznawcy gromadzą się przed świątyniami hinduistycznymi w długich kolejkach, zapalają lampy, wymieniają się prezentami i puszczają fajerwerki. Nawet jeśli nie jesteś wyznawcą hinduizmu, z otwartym umysłem dołączysz do tej celebracji.

To święto jest uważane za święto powitania bogini bogactwa i szczęścia, pomyślnej bogini Lakszmi. Każde gospodarstwo domowe zapala świece i lampy oliwne, czekając na przyjście bogini.

Zwyczaje Tihar

Tihar uważany jest za najpiękniejsze święto w Nepalu. Jednak w tradycyjnej nepalskiej kulturze pięciodniowe święto jest w rzeczywistości związane ze śmiercią. Każdego dnia Tihar ludzie czczą rodzaj zwierzęcia, które symbolizuje śmierć.

Kaag Tihar – Dzień 1

Pierwszy dzień Tihar nazywa się Kaag (wrona) Tihar. Wrony są dziś czczone. W hinduizmie wierzy się, że wrony są posłańcami boga śmierci Yamy, który prowadzi zmarłych do podziemi. Wrony są zajęte przez cały rok i tylko tego dnia mogą odpocząć.

Ludzie wierzą, że ofiarowanie jedzenia wronom w tym dniu chroni ich domy przed negatywną energią i złymi omenami. Wczesnym rankiem tego dnia ludzie zapalają oliwne sznury i kadzidła na dziedzińcu i w pomieszczeniach, wkładają ugotowany ryż na liście i zostawiają go przed drzwiami, aby nakarmić wrony. Tutaj wrony symbolizują życie pozagrobowe ludzi. Im więcej wron zbiera się, aby jeść ryż, tym bardziej pomyślne będzie życie pozagrobowe ludzi. W przeciwnym razie przyniosą złe wieści i sprawią, że ludzie będą niespokojni przez następny rok.

Kukur Tihar – Dzień 2

Drugi dzień nazywa się Kukur (pies) Tihar. Psy są czczone przez ludzi tego dnia. W koncepcji hinduskiej psy są strażnikami podziemi. Psy te mogą prowadzić dusze zmarłych przez rzekę śmierci, zabierając ich dusze do nieba. Psy reprezentują również poprzednie życie danej osoby i mogą zapobiegać nękaniu duszy zmarłego przez złe rzeczy.

W dniu Kukur Tihar psy cieszą się najwyższym szacunkiem. Ludzie oznaczają psy czerwoną kropką „tika”, symbolem błogosławieństwa, zakładają im girlandy z aksamitek i przygotowują dla psów obfity posiłek, aby modlić się o wygodę, gdy spotkają strażników podziemi.

Gai Tihar i Lakshmi Puja – Dzień 3

Trzeci dzień nazywa się Gai (krowa) Tihar. Krowa jest legendarnym „wierzchowcem” bogini bogactwa Lakszmi i dlatego jest również związana z dobrobytem. Ludzie organizują uroczystości ku czci krowy i jej pomyślnej bogini Lakszmi. Najbardziej typową dekoracją jest mandala wykonana głównie z mineralnych pigmentów, kwiatów i lamp oliwnych.

Krowa jest jednym z najświętszych zwierząt w hinduizmie. Po śmierci dusze muszą przekroczyć rzekę Styks, która jest przepełniona żałobnymi duchami, złem i innymi pechowymi rzeczami, aby dotrzeć do podziemi i odrodzić się. Tylko przywiązując świętą nić do ogona świętej krowy, mogą pomyślnie przekroczyć rzekę.

Podczas Gai Tihar ludzie okazują wdzięczność krowom, czcząc je tikami i girlandami, malując rogi na srebrno i złoto oraz wiążąc święte nici do ogona krowy. Ten dzień nazywany jest również Deepawali, najważniejszym dniem Tihar. Tej nocy bogini bogactwa i szczęścia Lakszmi przyjdzie na świat, aby odwiedzić tych, którzy witają ją światłem. Istnieje opowieść o pochodzeniu tej ceremonii.

Legenda głosi, że pewnego roku bogini Lakszmi przyszła na świat. Przybyła w pewne miejsce i zastała ciemność. Tylko mała lampka oliwna paliła się u drzwi jednego domu, a na ziemi narysowano mały odcisk stopy z mąki ryżowej. Lakszmi podążyła śladami do tej rodziny, a potem ta rodzina stała się bogata. Gdy ludzie dowiedzieli się, co się stało, poszli za przykładem tej rodziny. W dniu, w którym bogini ma zstąpić, każda rodzina sprząta swoje domy i wejścia, zapala lampy oliwne, dekoruje drzwi girlandami z aksamitek i czeka na przyjście bogini.

Govardhan Puja, Goru Puja i Mah Puja – Dzień 4

Czwarty dzień Tihar nazywa się Puja, podczas którego czci się i świętuje wołu. Mówi się, że jest to legendarny wierzchowiec boga śmierci Yamy.

Przed wejściem do reinkarnacji Yama osądzi zmarłego za jego poprzednie życie, sprawiedliwie zmierzy jego dobro i zło oraz podejmie decyzję o poziomie hierarchicznym w jego życiu pozagrobowym.

Hinduizm dzieli się na cztery kasty: braminów, kshatriyów, waishyów i śudrów. Pierwsze trzy należą do ras odrodzonych, które mogą wejść w cykl odrodzenia jako ludzie i muszą w pewnym wieku przywiązać świętą nić. Święta nić powinna być noszona osobiście i zmieniana co roku.

Dziś jest również Nowy Rok Newarów, rdzennych mieszkańców Doliny Katmandu.

Newarowie spotykają się dzisiaj. Członkowie rodziny siadają na dachu lub na podłodze, a ojciec, jako rodzic, rysuje dwa wzory błogosławieństwa: jeden, aby chronić rodzinę, a drugi, aby zadedykować bogu śmierci. Następnie ludzie organizują rodzinne bankiety i jedzą potrawy symbolizujące szczęście i dobrobyt, takie jak desery, jajka, smażona ryba itp., i piją domowe wino ryżowe.

Po uczcie członkowie rodziny na zmianę modlą się do boga śmierci, a następnie obdarowują się prezentami, zwykle latarniami, kapeluszami, orzechami, monetami, przekąskami i kwiatami.

Bhai Tika – Dzień 5

Piąty i ostatni dzień Tihar nazywa się Bhai Tika. Tego dnia bracia z rodziny udają się do domu swojej siostry, aby otrzymać różnokolorową „tikę” i girlandy oraz błogosławieństwa, aby wzmocnić więź między braćmi i siostrami. Siostry nakładają na czoło brata siedmiokolorową tikę. Następnie bracia wykonują ten sam rytuał, nakładając tikę na siostry i dając im w zamian trochę pieniędzy.

Ci, którzy nie mają siostry lub których siostry nie ma w pobliżu, mogą poprosić siostry sąsiada o udzielenie błogosławieństwa. Ci, którzy nie mają rodzeństwa, mogą udać się do Basenu Królowej w centrum Katmandu, gdzie oddają cześć i otrzymują błogosławieństwa.

W mitologii Yama zażądał życia mężczyzny, którego żywot się skończył. Siostra mężczyzny modliła się do Yamy: „Pozwól mi dać mojemu bratu tikę, aby go pożegnać”. Następnie zaczęła przygotowywać ceremonię, napełniając lampę masłem jaka, skrapiając ołtarz ghee i ofiarowując orzechy włoskie i aksamitki na ołtarzu. Yama był głęboko poruszony jej ciepłym traktowaniem i spełnił jej jedno życzenie. Kobieta podziękowała mu i powiedziała: „Błagam, nie zabieraj mojego brata, dopóki plamy oleju nie wyschną, orzechy nie namokną, a aksamitki nie zwiędną”. Słysząc to, Yama nie miał wyboru i musiał odejść, ponieważ ghee nigdy nie wyschnie, orzechy nigdy nie namokną, a aksamitki nigdy nie zwiędną.

Ta historia mówi nam, że nawet w głębokim podziemiu siła więzi między krewnymi może poruszyć Króla Śmierci, a błyskawica oświetla drogę do domu po śmierci.

Harmonogram Festiwalu Tihar

Słowo na koniec

Oprócz widowiska obfitych świateł, pięciodniowy Tihar jest w rzeczywistości jak duchowa podróż.

W końcu wyruszymy w samotną, przeznaczoną podróż, z wronami prowadzącymi drogę, psami czekającymi u bram podziemi, przekraczając złą rzekę Styks z pomocą krów i stając przed Yamą na sąd.

Jednak nawet pod spojrzeniem bogów, to na co człowiek naprawdę może polegać, to lampa serca rozpalona przez jego własną naturę, która oświetli drogę do domu i zostanie uwolniona z pomocą krewnych.