Festival Dashain v Nepálu

Dashain (nepálsky: दशैं Daśãi, také Baḍādaśãi बदशैं), známý také jako Vijaya Dashami, je největším a nejdelším festivalem, který slaví 15 dní Nepálci hinduistického původu po celém světě. Koná se každý rok v červnu podle nepálského kalendáře (od září do října podle gregoriánského kalendáře). V roce 2026 připadá Dashain na 11. října.

"Dashain" znamená "desátý". Původně pochází z hinduismu a slaví se, že Šivova manželka Párvatí, vtělená jako bohyně války Durga a držící zbraně bohů, bojovala proti buvolímu démonu Mahišásurovi po dobu 9 dní a nakonec démona zabila 10. den. Během Dashainu existuje mnoho zvyků, jako je "stavění posvátných nádob", "předkládání posvátných květin", "houpání na houpačkách" atd. Po celém Nepálu a v částech Indie je uctívána bohyně Durga a jsou jí přinášeny zvířecí oběti.

Tento nepálský festival trvá patnáct dní a nejdůležitějšími dny jsou první, sedmý, osmý, devátý a desátý den. Noc devátého dne se nazývá "Noc Dashainu". Desátý den se nazývá "desátý den vítězství". Státní svátky obvykle trvají 7 dní. Během svátků zůstanou uzavřeny všechny vládní úřady, vzdělávací instituce a další oddělení.

Kromě toho je Dashain také šťastným časem pro rodinná setkání, protože se koná těsně před podzimní sklizní, kdy Nepálci oslavují úrodnost půdy a letošní úrodu. Proto je tento festival také považován za posilující rodinnou soudržnost a zmírňující společenské konflikty.

Legendy

Dashain symbolizuje vítězství spravedlnosti nad zlem. Podle legendy bohyně Durga, bohyně s osmnácti rukama a deseti vtěleními, oděná v červeném rouchu, jedoucí na lvu nebo tygru, držící v každé ruce jinou magickou zbraň, podporovaná bohy, zuřivě bojovala s buvolím démonem Mahišásurem devět dní a nocí, až ho nakonec zabila a zachránila nebeské království. Na památku zásluh Durgy ji Nepálské království uctívalo jako "posvátnou ochránkyni" a zvířecí oběti se staly nejběžnějším a nejslavnostnějším rituálem.

Buddhisté v Nepálu slaví Dashain na památku toho, jak král Ašóka prosazoval buddhismus a nenásilí.

V Indii se Dashain slaví na památku Rámova (hlavní postava hinduistického eposu) vítězství nad Rávanou.

Obřad a oslavy

1. den Ghatasthapana, setí posvátné trávy Jamara

Ghatasthapana (což znamená setí posvátné trávy) označuje začátek Dashainu. Lidé s úctou umístí hliněnou nádobu zvanou Kalaša, která symbolizuje bohyni Durga. V tento den lidé naplní nádobu Kalaša posvátnou vodou, smíchají ji se rumělkou, zasejí ječmen, sezam nebo jiná semena rostlin a předají ji knězi, aby se pomodlil za požehnání bohyně Durgy. Po obřadu je nádoba umístěna v místnosti a chráněna před přímým slunečním zářením. Tradičně směli do místnosti vstupovat pouze muži z rodiny a jednou ráno uctívat Kalašu. S pokrokem společnosti však mají právo uctívat i ženy. Lidé každý den kropí trávu posvátnou vodou, dokud nevyrostou pěti nebo šestipalcové žluté sazenice. Tento proces obvykle trvá asi sedm dní a tráva se nazývá Jamara.

7. den Phulpati

Phulpati (což znamená posvátné květiny, listy a rostliny) je velkolepý obřad sedmého dne Dashainu.

Během královského období v tento den bráhmani z Gorkhy (střední Nepál) přinášeli královskou nádobu s posvátnou trávou Kalaša, posvátnou trávu Jamara, stonky banánovníku a také třtinu svázanou červenou látkou do údolí Káthmándú po třídenní túře dlouhé asi 169 kilometrů. Stovky vládních úředníků se shromáždily v tradičních oděvech, aby byli svědky oslavy nepálské armády v Paláci Hanuman na Durbar Square v Káthmándú.

Po roce 2008 byla královská rodina svržena a dvě stě let stará tradice se změnila. Premiér Nepálu nahradil krále při pořádání obřadu.

8. den Maha Asthami

Osmý den je krvavým dnem, který je považován za den Kálí, nejděsivější inkarnace bohyně Durgy. Kálí je děsivá bohyně zabíjení, symbolizující dlouhou noc, která zahalila svět před koncem. Tisíce chrámů po celé zemi porážejí dobytek, aby uklidnily bohyni. Krev, symbol plodnosti, je pro bohyni tou nejlepší obětí.

Tato noc se nazývá "temná noc". O půlnoci na náměstí Kot poblíž Durbar Square v Káthmándú Nepálci zabijí 8 buvolů a 108 koz jedním seknutím. Po posvěcení bohyni si maso (v nepálštině nazývané "prasad") občané odnesou domů, což má přinášet lidem štěstí.

9. den Maha Navami, předkládání posvátných květin

Devátý den se nazývá Mahanavami, "velký devátý den", který představuje slavné vítězství bohyně Durgy. Toto je poslední den Navarátri (jednoduše celý boj o poražení buvolího démona).

Oslava v tento den vrcholí. Armáda použije bílé býky k formálním obětem, aby se pomodlila k Durze za neporazitelnou odvahu. V tento den lidé také porážejí svá domácí zvířata, aby je obětovali svým autům nebo motocyklům, a letecké společnosti kropí pneumatiky letadel krví v naději, že se vyhnou dopravním nehodám.

Tři chrámy Taleju v Káthmándú, Pátanu a Bhaktapuru se veřejnosti otevírají pouze v tento den v roce. Lidé stojí ve frontě na návštěvu chrámu Taleju a předkládají květiny ochranné bohyni královské rodiny.

Všechny rodiny by té noci jedly kozí maso.

10. den Vijaya/Bijaya Dashami, pokládání Dashain tika

Je to nejpříznivější den festivalu Dashain v Nepálu. Dnes je den rodinných setkání. Rodinní příslušníci si navzájem posílají přání. Starší by položili „tika“ (červené rumělkové znaménko štěstí) na čelo mladších členů rodiny, což je směs rýže, jogurtu a rumělky. Poslali by také mladším příbuzným Jamaru (zasetou první den), aby jim požehnali. Večer se konají průvody a maskované tance na oslavu Rámova vítězství nad Rávanou v Rámájaně (hlavní sanskrtský epos starověké Indie).

Tento den je obvykle považován za první den nepálského Dasai. V mnoha oblastech Indie lidé vztyčují obrovské sochy „Rávany“ naplněné střelným prachem, převlékají se za „Rámu“ a zapalují je jako rakety.

15. den Kojagrata Purnima

Poslední den Dashainu se nazývá Kojagrata Purnima, což je noc úplňku.

Kojagrata doslova znamená „Kdo je vzhůru?“. V tento den sestoupí na zem Lakšmí, bohyně bohatství a štěstí, a požehná těm, kteří nespali celou noc (evangelium pro nespavce). Nepálci obvykle přes noc hrají hazardní hry.

Festivalové zvyky

Hraní karet je další způsob, jak slavit Dashain. Dospělí z rodiny se sejdou a stráví celý den hraním karet a vzájemným žertováním.

Houpání na houpačkách, nepálsky „ping“, je jednou z nejoblíbenějších zábav během Dasainu. Mnoho lidí umísťuje houpačky k jezeru nebo pod zasněžené hory, což je nesmírně přitažlivé.

Pouštění draků je považováno za způsob, jak připomenout bohům, aby už nepršelo. Můžete vidět lidi všech věkových kategorií pouštět draky na střechách. Draků různých tvarů a barev létá na obloze a vzduchem se ozývá veselý smích "Changa cheit" (tato fráze v nepálštině se obvykle používá, když jeden člověk úspěšně přeruší šňůru druhého draka).

Nakupování a oblékání nových šatů je důležitou součástí oslav festivalu. Mnoho Nepálců žije na venkově a jejich rodiny nejsou bohaté. Nové oblečení si kupují jen během Dashainu. Kromě toho mají téměř všechny obchody v zemi sváteční nabídky a slevy, což je pro nakupující atraktivnější. Oblečení je položkou s nejvyšším prodejem během svátečního období.

Jízda na ruských kolech a houpačkách jsou běžné formy zábavy pro veřejnost na malých jarmarcích. Ve městech se obvykle konají obchodní výstavy a oslavy.

Během festivalu Dashain je porážení zvířat legální na památku krvavé bitvy mezi "bohem" a "démonem". Desetitisíce zvířat, včetně buvolů, koz, kachen a kuřat, jsou každý rok během Dashainu poráženy. To je považováno za důležitý tradiční rituál a věří se, že uklidňuje hněv bohyně. Téměř všechny chrámy, zejména chrámy Durgy a Kálí, provádějí živé oběti. Během dvou dnů Asthami a Navami dosahuje oběť vrcholu. Nejen nábožensky, ale i světsky mají živé oběti velký význam. Lidé získávají maso, které potřebují během festivalu.

Harmonogram festivalů Dashain