عادات وتقاليد الزواج التبتي

ابتكر شعب التبت ثقافة وطنية غنية ورائعة. من بينها، تتميز عادات الزواج التبتية بخصائص محلية مميزة. هناك عادات زواج على الطراز القديم وعادات زواج على الطراز الجديد في التبت. القديمة هي أن يتزوج الرجل والمرأة بترتيب من والديهما. الجديدة هي أن الرجال والنساء لديهم حرية اختيار أزواجهم، وطلب موافقة الوالدين، وأخيرًا الزواج، لكنها لا تزال تتبع عملية عادات الزواج التبتية التقليدية. فيما يلي مختلف عادات الزواج التبتية المتنوعة والملونة.

ظاهرة الزواج التبتي

في التبت القديمة قبل عام 1951، من أجل منع تشتت الممتلكات، كانت هناك زيجات مثل تعدد الأزواج، تعدد الزوجات، الأخوة المتزوجون من نفس الزوجة، والأخوات المتزوجات من نفس الزوج. حالة تعدد الزوجات تحدث غالبًا في العائلات الراقية، أي اللوردات وزعماء القبائل الذين يوسعون نطاق نفوذهم من خلال الزواج. الطائفة الصفراء من البوذية التبتية تمنع الرهبان من الزواج بصرامة، بينما يُسمح لرهبان الطوائف الأخرى بالزواج. الآن هناك ثلاثة أنواع رئيسية من الزواج في التبت: الزواج الأحادي، تعدد الزوجات، وتعدد الأزواج.

الزواج الأحادي

بين العائلات التبتية، العائلات الأحادية هي الشكل الرئيسي للزواج في التبت، بينما النوعان الآخران ثانويان.

تعدد الزوجات

قبل عام 1951، كان هناك العديد من العائلات النبيلة متعددة الزوجات ويرجع ذلك أساسًا إلى أسباب سياسية واقتصادية. لأنه من خلال الزواج، يمكنهم تعزيز وضع ممتلكاتهم. كانت زوجات هذه العائلات عادة من زعماء أو قبائل مختلفة. هناك أيضًا زيجات متعددة الزوجات في العائلات المدنية. عادة ما يعيش الأزواج مع أخوات زوجاتهم بعد الزواج، مما يشكل علاقة زوجية بحكم الأمر الواقع. في هذا النوع من العائلات، تتقاسم الأخوات زوجًا واحدًا معًا، ومكانتهن متساوية.

تعدد الأزواج

تعدد الأزواج له تاريخ يمتد لآلاف السنين في التبت، خاصة في المناطق الريفية. هذه طريقة لحماية ممتلكات الأسرة من التشتت. تقع التبت على هضبة، مع القليل من الأراضي الصالحة للزراعة. إلى جانب البيئة المعيشية القاسية، فإن قوة العائلات الصغيرة ضعيفة جدًا. ويمكن لهذا النظام أن يقوي الأسرة. في السفوح الشمالية والجنوبية لجبال الهيمالايا، حيث البيئة المعيشية والثقافة متشابهتان نسبيًا، لا تزال عائلات تعدد الأزواج موجودة في العديد من الأماكن حتى الآن.

آداب حفل الزفاف التبتي

في الوقت الحاضر، لا يرتب الوالدان الزيجات. لكن السكان ما زالوا يتبعون بشكل أساسي إجراءات تقديم طلب الزواج والخطوبة وإقامة حفل الزفاف.

تقديم طلب الزواج

هذا هو الإجراء الأول الذي يجب القيام به. قبل التقدم للزواج، يجب أولاً التحقق مما إذا كانت أبراج الفتى والفتاة متوافقة، ثم إرسال الهدا إلى عائلة الفتاة لتقديم طلب الزواج رسميًا.

الخطوبة

إذا وافقت العائلتان على الزواج، فسيرسلان أحد أفراد العائلة لاختيار يوم ميمون ويطلب من شخص موهوب يمكنه صياغة الشعر لصياغة رسالة الخطوبة. المحتوى هو أن الرجال والنساء يجب أن يحترموا ويحبوا بعضهم البعض بعد الزواج، ويراعوا بعضهم البعض، ويحترموا كبارهم، ويتمتعوا بأخلاق نبيلة، إلخ. هذا النوع من رسائل الخطوبة مكتوب على شكل شعر ويمكن قراءته بصوت عالٍ.

في يوم الخطوبة، يجب على عائلة الرجل تقديم خاتا وهدايا سخية لأفراد عائلة المرأة. ويجب على عائلة المرأة تحضير الشاي والنبيذ والمأدبة إلخ لاستقبال عائلة الرجل بحفاوة. خلال المأدبة، سيدخل أفراد كل عائلة إلى القاعة الرئيسية ويجلسون في أماكنهم واحدًا تلو الآخر. وسيقدم المضيف تشيما (نوع من التمائم)، ويقدم الشاي والنخب للعروسين. ستقدم العائلة التي تقدمت بالطلب هدية مرة أخرى وتسدد أيضًا النفقات التي أنفقت في ذلك اليوم، بالإضافة إلى قطعة "مئزر"، لإظهار الامتنان لتربية الأم. بعد النخب، سيضع المضيف نسختين من رسالة الخطوبة على صينية. سيقوم شاهد يمثل عائلة بقراءتها بصوت عالٍ، وسيقوم شاهد آخر يمثل العائلة الأخرى بمراجعتها بعناية. بعد القراءة، يضع الشهود أختام العائلتين على رسائل الخطوبة ويسلمونها إلى والد العروس والعريس بشكل منفصل. ثم يقدم آباء العائلتين الخاتا للشهود كعلامة على الامتنان. خلال حفل الخطوبة، لن يشارك الشباب والشابات، فقط عائلاتهم تحضر. عندما تغادر عائلة الرجل في المساء، ستقدم عائلة المرأة خاتا لكل زائر.

إقامة حفل الزفاف

ستطلب عائلة الرجل من المنجم حساب تاريخ الزواج. في اليوم السابق لحفل الزفاف، سترسل عائلة الرجل فستان الزفاف والمجوهرات المغلفة بالحرير إلى منزل المرأة للسماح للعروس بارتدائها. في يوم الزفاف، تحتاج عائلة الرجل إلى العثور على شخص ذي مكانة، وإحضار فريق من الرجال مع بعض الخيول والسهام الملونة مع العديد من الزخارف، وجلب فرس حامل تطابق برج الزوجة لتركب عليه العروس. قبل وصول فريق الخيول، يجب على عائلة المرأة إقامة حفلة وداع من خلال تقديم التشيما والشاي والنبيذ. وستكلف عائلة المرأة بعض الأقارب المقربين بتوديع العروس. عندما تخرج العروس من منزلها، يقف أفراد عائلتها في الطابق العلوي وبأيديهم سهام ملونة وفي اليد الأخرى ساق خروف ويصرخون: لا تأخذوا بركات عائلتي. سيكررون ذلك عدة مرات حتى تبتعد العروس.

عندما يسير فريق الخيول، يجب على المرافقين غناء الأغاني، ويجب على العروس البكاء. على طول الطريق، تحتاج عائلة الرجل إلى الانتظار على جانب الطريق لتقديم النخب لفريق الخيول ثلاث مرات. إذا واجهوا شخصًا يحمل ماء أو حطبًا على ظهره، يعتقدون أنها أفضل علامة ويجب عليهم النزول من الحصان لتقديم خاتا للمارة. إذا واجهوا أشخاصًا يحملون مرضى، أو يلقون بقايا، أو يحملون سلالًا فارغة على الطريق، يعتبرونها غير محظوظة. بعد حفل الزواج، يجب عليهم طلب الرهبان لتلاوة السوترا لإزالة الكوارث.

قبل وصول العروس، يجب على عائلة الرجل تزيين البوابة وإعداد وسادة للعروس للنزول. الوسادة عبارة عن جيب يحتوي على الشعير المرتفع والقمح، مغطى بديباج ملون، مرسوم عليه رمز "卐" على السطح بحبوب القمح. ستستقبل عائلة الرجل العروس عند الباب حاملين "تشيما" ونبيذ الشعير المرتفع.

مراسم التقديم التقليدية مرهقة للغاية. من النزول، الدخول، صعود الدرج إلى دخول القاعة، في كل مرة، يغني أفراد العائلة أغنية ويقدمون الخاتا. بعد دخول العروس بوابة منزل العريس، يجب عليها أولاً الصلاة لإله الوصي على الأسرة. بعد ذلك، يجب على العروس الجلوس بجانب عريسها، وكذلك أقاربها لتناول العشاء وتبادل الهدايا. ثم سيتم قيادة الزوجين إلى الطابق العلوي من المنزل، وسيتلو اللاما السوترا لطلب إله الأسرة لحماية العروس. أخيرًا، يتم رفع راية صلاة على السطح، وسيصدر ممثل عائلة العروس بيانًا: من الآن فصاعدًا، تتمتع العروس والأعضاء الآخرون في عائلة العريس بسلطة متساوية.

يقام حفل الزفاف عادة لمدة 5 إلى 15 يومًا، اعتمادًا على الوضع المالي للأسرة. في أيام الزفاف، تدعو الأسرة الأشخاص ذوي الصلة لأداء أوبرا التبت وغناء الأغاني للمتعة.

بعد الزفاف

في اليوم الأول بعد الزواج، يجب على العروس والعريس الاستيقاظ مبكرًا جدًا والعبادة أمام إله الأسرة. في الشهر الأول بعد الزواج، لا يُسمح للعروس بدخول غرفة والدي زوجها. بعد شهر واحد، سيلتقي والدا العريس رسميًا بالزوجين الجدد في غرفتهم. بعد ذلك، يمكن للعروس الدخول والخروج من غرفة والدي زوجها بحرية.

بعد 3 أو 6 أشهر من الزفاف الجديد، سيعود العروس والعريس إلى منزل العروس للبقاء لفترة. يجب تحديد وقت العودة من قبل راهب. ويجب على عائلة العروس تحضير الشعير، ورسم صليب معقوف، إلخ للترحيب بهم. سيحضرون أيضًا هدايا لوالد زوجتهم ووالدة زوجتهم نيابة عن والدي العريس. يجب على العروس والعريس أيضًا الصلاة أمام إله الوصي على عائلة العروس. فقط بهذه الطريقة يمكن اعتبار حفل الزفاف بأكمله مكتملاً.

قيود الزواج التبتي على الطراز القديم

في التبت القديمة، كانت الزيجات مرتبة في الغالب من قبل الوالدين. كان على الوالدين مسؤولية تربية وحل زواج أطفالهما، وكان على الأطفال واجب طاعة والديهما ورعايتهما. في الماضي، عند البحث عن زوجة أو زوج، لم يكن للأطفال الحق في التدخل، خاصة بالنسبة للنساء، اللواتي غالبًا لا يعرفن كيف يبدو أزواجهن قبل الزواج.

بعد عام 1951، كانت هناك زيجات مستقلة بشكل أساسي. يقع الرجال والنساء في الحب أولاً، ثم يخبرون والديهم، ثم يمرون بالإجراءات التقليدية، وأخيراً يتزوجون. الزواج على الطراز القديم له العديد من القيود، ومع ذلك، هناك أيضًا نقاط معقولة، كما هو موضح أدناه.

أولاً، الأرستقراطية والجمهور لا يمكن أن يتحدوا بالزواج. في الماضي، اهتم الناس كثيرًا بمطابقة العائلات المتكافئة في المكانة، لذلك لم يكن الرجال والنساء قادرين على الزواج ممن يحبون. أثناء التوفيق، كان الاعتبار الأساسي هو المكانة والثروة، ثم الأخلاق والمظهر. في ذلك الوقت، يمكن لأبناء النبلاء الزواج من بعضهم البعض، ومع ذلك، فإن الأغنياء والفقراء لا يمكن أبدًا أن يحبوا بعضهم البعض. مثلاً، لا يمكن لأبناء الأقنان الزواج من أبناء اللورد.

ثانيًا، هناك قيد الخرافة. قبل التوفيق، كان الخاطب يطلب أبراج الطرفين مسبقًا، ثم يحضر معلوماتهم إلى البوذي الحي أو شخص متخصص في حسابات التقويم، ومعرفة ما إذا كان الرجل والمرأة مناسبين لبعضهما البعض. إذا كان الاثنان مقدرين، يمكن أن يخطوبا. ومع ذلك، إذا كانت أبراجهما غير متوافقة، فلن يوافق الوالدان حتى لو كان الرجل والمرأة مستعدين للخطوبة.

ثالثًا، كأقنان عاديين، كانت زيجاتهم مقيدة بلورداتهم. إذا رفض السيد، لا يمكن للقن الزواج. بشكل عام، كان الزواج بين أقنان نفس اللورد ممكنًا، بينما كان الزواج بين أقنان لوردات مختلفين مرتبطًا بزيادة أو نقصان الأقنان، وهو أمر صعب جدًا حيث يجب عليهم الحصول على موافقة اللوردين ووالديهم.

رابعًا، تم تطبيق نظام هرمي في التبت القديمة. كان الجزارون والحدادون والمتسولون ينتمون إلى أسفل المجتمع. كان عليهم الزواج من شخص من طبقتهم، والأشخاص من الطبقات الأخرى لن يتزوجوا منهم.

بالإضافة إلى ذلك، يمنع التبتيون أيضًا الأقارب المقربين من الزواج. يجب ألا يتزوج الأقارب من جهة الأب أبدًا، ويمكن للأقارب من جهة الأم الزواج فقط بعد أربعة أجيال. بالتأكيد، في المناطق الجبلية النائية حيث وسائل النقل غير مريحة مع قلة السكان، هناك أيضًا أقارب مقربون يتزوجون. ونتيجة لذلك، وُلد معظم النسل بعيوب في النمو، إما حمقى أو عرج.