لوحة التانغكا التبتية
البوذية التبتية هي دين يزخر بالرمزية الخيالية والغامضة. ولكن هناك رمزًا يلفت انتباهك بسهولة خلال المهرجانات الدينية التبتية وهو التانغكا التبتية. فما هي هذه التانغكا التبتية وما أهميتها في البوذية؟
التانغكا هي لوحة لفائف تُستخدم للعبادة في البوذية التبتية. وباعتبارها لوحة لفائف وعملًا فنيًا، فإن التانغكا دائمًا ما تكون جذابة. في الواقع، إنها تثير إعجاب عينيك بألوانها الزاهية ومشاهدها المعقدة.
كشكل من أشكال الفن والرمز الديني، فهي فريدة بشكل أساسي للبوذية التبتية، لأنها ليست مجرد رمز ديني. بل تحكي أيضًا شيئًا عن التاريخ الفريد والثقافة والسياسات والحياة الاجتماعية والممارسات والعديد من الجوانب الأخرى في حياة الشعب التبتي.
نظرة عامة على المحتوى
من أين نشأت التانغكا؟
من الصعب تتبع أصل التانغكا. يتطلب الأمر منا العودة بالزمن إلى العصر الحجري الحديث في هضبة التبت. يمكن تتبع التانغكا إلى كهوف موغاو على طول طريق الحرير. داخل هذه الكهوف، وُجدت أقدم اللوحات الباقية ذات الأصل التبتي. وُضعت هذه اللوحات التبتية على جدران الكهوف، رغم أن بعضها كان على القماش.
من هذه الأشكال المبكرة للوحات التبتية تطورت لوحات اللفائف التقليدية، التي تم إتقانها لاحقًا خلال عهد أسرة توبو. كانت أسرة توبو فترة حكام أقوياء في التاريخ التبتي. بدأت هذه الأسرة عندما وحد حاكم تبتي عظيم يُدعى سونغتسان غامبو القبائل العشر المنفصلة في التبت خلال عهد أسرة تانغ الصينية (618-907).
وفقًا لأسطورة قديمة، بدأ سونغتسان غامبو، ملك توبو، تقليد التانغكا. بدافع من الإرشاد الإلهي وباستخدام الدم القرمزي الذي كان يسيل من أنفه، بدأ في رسم بايلامو. وهكذا، أُنشئت أول تانغكا. كما تقول الأسطورة إن البوذا الحي أخفى أول تانغكا داخل بطن تمثال بايلامو.
أقدم الجداريات المعروفة للتانغكا
يمكن تتبع أقدم الجداريات المعروفة للتانغكا إلى منتصف القرن السابع. ومع ذلك، لا بد أن تقليد صنع التانغكا كان ممارسًا في وقت سابق. هذا لأنه خلال فترة حكم لانغدارما، تعرض فن إنشاء التانغكا لقمع جذري. ربما كان هذا القمع هو السبب وراء عدم وجود جداريات تانغكا باقية من فترات أقدم من القرن السابع.
ومع ذلك، هناك بعض الجداريات التانغكا الباقية من عهدي أسرتي سونغ ويوان، خاصة من زمن الدالاي لاما الخامس.
قبل إدارة لوبسانغ غياتسو من قبل الدالاي لاما الخامس، كانت معظم التانغكا موضحة بشكل أفضل ببعض الأعمال المعزولة لفنانين شعبيين. كانت التانغكا التي صنعها هؤلاء الفنانون مخصصة للأديرة التبتية.
ومع ذلك، تغير كل شيء خلال إدارة الدالاي لاما الخامس، عندما تم تعيين مؤسسة محددة لإدارة صناعة الفنون التبتية.
بعد ذلك بوقت قصير، وصل فن التانغكا إلى مستوى عالٍ من البراعة الفنية مما أدى إلى ولادة الفترة الإبداعية في التاريخ التبتي.
في وقت لاحق، خلال عهد الدالاي لاما السابع، كيلسانغ غياتسو، أسس الأكاديمية الإمبراطورية للفنون. هذا عزز فن صنع التانغكا، مما أدى إلى ولادة النوع الأكثر تأثيرًا من التانغكا - منغتانغ.
الأحجام المختلفة للتانغكا
تختلف التانغكا في الحجم. في الواقع، سترى بعض التانغكا الصغيرة جدًا مثل تانغكا بحجم 20 × 50 سم. هناك أيضًا بعض التانغكا الكبيرة جدًا. عندما نقول "كبيرة"، نعني أنها ضخمة حقًا. قد تبلغ أبعاد هذه التانغكا ستين قدمًا أو أكثر عرضًا وعشرين قدمًا أو أكثر ارتفاعًا. غالبًا ما يتم كشف هذه التانغكا خلال الاحتفالات المهمة في التقويم التبتي.
أنواع التانغكا
يمكن تصنيف التانغكا بناءً على عاملين: كيفية صنعها أو إنجازها (التقنية) والمواد المكونة لها. بناءً على هاتين الفئتين، يمكن تصنيف التانغكا إلى مجموعتين: التانغكا المرسومة والتانغكا المطرزة.
كما يتم تصنيف التانغكا أيضًا إلى تطريز حريري (أعمال إبرة زخرفية)، مرسومة بالألوان، مطبوعات قوالب، خلفية سوداء، خلفية ذهبية، خلفية حمراء، ومطرزة. علاوة على ذلك، يمكن أيضًا تجميع التانغكا وفقًا للمحتوى والحجم والمواد.
كيف يتم إنشاء التانغكا؟
هناك عدة مراحل أو خطوات في صنع التانغكا. قد تستغرق هذه الخطوات أحيانًا عدة أشهر أو حتى عدة سنوات لاكتمالها. بالإضافة إلى ذلك، تشمل المواد المستخدمة في رسم التانغكا ألوانًا تُؤخذ عادةً من المناجم التبتية المحلية. قد تشمل هذه المواد العقيق والذهب والفضة والزنجفر والزعفران والمغرة والراوند والعديد من المعادن الأخرى.
لإنشاء الصبغة المثالية للرسم، يتم طحن هذه المواد عدة مرات. بعد ذلك، يُخلط كمية قليلة من الصفراء البقرية في شكل هلام مع المواد المطحونة. وهذا يجعل المواد أكثر متانة وطولًا في العمر. وبالتالي، يمكنك بالتأكيد أن تتوقع أن يتحمل لون التانغكا اختبار الزمن.
يختار صانعو التانغكا القماش بعناية فائقة. عادةً ما يختارون قماشًا فاتح اللون. كما يتأكدون من أن القماش ليس صلبًا جدًا ولا سميكًا جدًا. والسبب في ذلك هو أن القماش الصلب جدًا أو السميك جدًا يمكن أن يجعل الطلاء يتقشر ويسبب تشققات وتجاعيد على القماش.
كيف يحضّر الرسامون القماش؟
يفضل الرسامون القماش القطني الناعم والبوبلين الأبيض النقي. كما قد يختارون الحرير الأبيض. التانغكا الكبيرة هي في الغالب أقمشة منفصلة تم خياطتها معًا لتشكيل تلك التانغكا العملاقة. ومع ذلك، نادرًا ما تلاحظ الغرز لأن هذه الغرز كانت مصنوعة بدقة.
بعض التانغكا تُخاط على إطار خشبي. ثم يُشد كل جانب من جوانب القماش لشدّ القماش. بمجرد تجهيز القماش، يطبق الرسامون أولاً طبقة من الغراء على القماش. ثم يتركون طبقة الغراء الرقيقة لتجف.
بعد ذلك، يطبقون طبقة من معجون مصنوع من الجير فوق طبقة الغراء الجافة. ثم عندما تجف الطبقة الثانية، يفركون القماش مرارًا وتكرارًا بقوقعة أو زجاج حتى يختفي القماش تمامًا عن الأنظار. بمجرد أن يختفي القماش تمامًا عن الإدراك، يكون القماش جاهزًا للرسم والتلوين.
كيف يرسم الفنانون المشاهد على التانغكا؟
عندما يكون القماش جاهزًا، يبدأون في رسم مخطط تقريبي لما يريدون رسمه. ثم يطبقون الألوان المناسبة على الرسم. يطبقون لونًا واحدًا فقط أولاً، بدءًا باللون الفاتح. ثم ينتقلون إلى اللون الذهبي. بعد ذلك، يركزون على تفاصيل المشهد خاصة على تفاصيل وجه بوذا.
من الجيد ملاحظة أن عظمة التانغكا تعتمد على ما إذا كان الوجه مصنوعًا بشكل جيد أم لا. وهكذا، تطور تقليد خلف رسم وجه بوذا. ينص هذا التقليد على: "يجب أن تختار بعناية يومًا مثاليًا لرسم الوجه". هذا لأنه في بعض الأيام، لا تكون في مزاج جيد أو لا تكون مستلهمًا. لذا، يجب عليك فقط رسم الوجه في اليوم الذي تكون فيه مستلهمًا.
عادةً ما تحمل العديد من التانغكا القديمة نقوشًا على ظهرها. كانت هذه الكتابات عادةً مانترا تتعلق بالإله الذي تم تصويره في المشهد. في بعض الحالات، أشارت النقوش إلى مالك التانغكا أو رسام التانغكا في حالات نادرة جدًا.
المشاهد على التانغكا تتبع عمومًا نمطًا هندسيًا. تتبع شبكة منهجية للغاية من الخطوط والزوايا المتقاطعة. وبالتالي، يجب أن يكون رسامو التانغكا أيضًا ماهرين للغاية وفنيين لتحديد المشاهد بشكل هندسي مثالي.
فهم رمزية التانغكا
التانغكا غنية بالرمزية وغالبًا ما تلمح هذه الرموز إلى المشاهد العظيمة في حياة الآلهة. علاوة على ذلك، تستند هذه الرموز إلى المبادئ التوجيهية الصارمة الموضحة في الكتب المقدسة للبوذية. وبالتالي، فإن أولئك الذين يُكلفون بإنشاء التانغكا هم أيضًا أساتذة في البوذية أو لديهم معرفة وفهم كافٍ للتقاليد البوذية.
تُظهر التانغكا التبتية في الغالب نيرماناكايا. ولكن ما هي هذه النيرماناكايا؟
تشير نيرماناكايا إلى الجانب الثالث من تريكايا والتجسد الجسدي في المكان والزمان لبوذا. بعبارة أخرى، إنها تتعلق بالبعد المشار إليه باسم التجلي المستمر. وهكذا، تجسد التانغكا صفات بوذا والجسد المادي لبوذا.
التانغكا كأداة للتأمل
بما أن التانغكا تصور التجليات الجسدية والصفات المميزة لبوذا، فإنها تصبح بسهولة أداة تأملية لأولئك الذين يرغبون في التفكر في حياة بوذا ووجوده. يُعتقد أيضًا أن المؤمنين الذين يتأملون في مشاهد وتصويرات التانغكا يكتسبون فضائل ويحرزون تقدمًا في مسعاهم الروحي.
في الماضي، أُنشئت عدد لا يحصى من التانغكا. بعض من أشهر وأكثر التانغكا ألوانًا التي أُنشئت على الإطلاق هي التي تتناول المشاهد والمفاهيم التالية: